奥义书 · Brahmavidyā 54
॥
天城文
तेनेष्ट्वा स नरो याति शाश्वतं पदमव्ययम् । स्वयमेव तु सम्पश्येद्देहे बिन्दुं च निष्कलम्
转写 (IAST)
teneṣṭvā sa naro yāti śāśvataṃ padamavyayam | svayameva tu sampaśyeddehe binduṃ ca niṣkalam
逐字释义
梵语IAST释义
तेन इष्ट्वा सः नरः यातिtena iṣṭvā saḥ naraḥ yātiпринеся её, тот человек идёт
शाश्वतं पदम् अव्ययम्śāśvataṃ padam avyayamв вечную нетленную обитель
स्वयम् एव तु सम्पश्येत्svayam eva tu sampaśyetи сам да усматривает
देहे बिन्दुं च निष्कलम्dehe binduṃ ca niṣkalamв теле точку и бесчастное
译文
Принеся её, тот человек идёт в вечную нетленную обитель; и сам да усматривает в теле точку и бесчастное.
版本
19e0e3b33e56 · 发布于 2026年8月2日 05:25:42 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
**Шашватам падам авьяям** — «вечная нетленная обитель».
Опять **обитель**, и опять предел назван **местом**, а не состоянием.
Мы отмечали это в Нада-бинду (60) и повторим коротко.
Состояние приходит и уходит; в **место** приходят и **остаются**.
Гита говорит этим же оборотом и в самом обещающем своём месте: «Идут в ту нетленную обитель, **откуда не возвращаются**» (15.6); «достигнув которой, не возвращаются, — **это Моя высшая обитель**» (8.21).
Замечу, что в обоих случаях подчёркнуто **не возвращение**.
Это и есть настоящая проверка всякого обещания.
Всё, что достигается усилием, кончается: небеса кончаются, состояния кончаются, силы иссякают. И потому **возвращаются**.
А обитель — не достижение. Это **дом**, и в дом не возвращаются обратно на улицу.
Оттого мы и говорим о Вайкунтхе не как о награде, а как о **месте, где свои**.
Награду отрабатывают. Домой — принимают.