奥义书 · Mudgala 4.16
॥
天城文
नानूचानाय । नायज्ञशीलाय । नावैष्णवाय । नायोगिने । न बहुभाषिणे । नाप्रियवादिने । नासंवत्सरवेदिने । नातुष्टाय । नानधीतवेदायोपदिशेत्
转写 (IAST)
nānūcānāya | nāyajñaśīlāya | nāvaiṣṇavāya | nāyogine | na bahubhāṣiṇe | nāpriyavādine | nāsaṃvatsaravedine | nātuṣṭāya | nānadhītavedāyopadiśet
逐字释义
梵语IAST释义
न अनूचानायna anūcānāyaне начитанному [без разумения]
न अयज्ञ-शीलायna ayajña-śīlāyaне тому, кто не жертвует
न अवैष्णवायna avaiṣṇavāyaне невайшнаву
न अयोगिनेna ayogineне не-йогину
न बहु-भाषिणेna bahu-bhāṣiṇeне многоречивому
न अप्रिय-वादिनेna apriya-vādineне говорящему неприятное
न असंवत्सर-वेदिनेna asaṃvatsara-vedineне пробывшему меньше года
न अतुष्टायna atuṣṭāyaне недовольному
न अनधीत-वेदाय उपदिशेत्na anadhīta-vedāya upadiśetне изучившему Веду да не преподаёт
译文
«Ни тому, кто лишь начитан; ни тому, кто не совершает жертв; ни невайшнаву; ни не-йогину; ни многоречивому; ни говорящему неприятное; ни тому, кого не знал он год; ни недовольному; ни не изучившему Веду — да не преподаёт».
版本
41b3e1c2cc0e · 发布于 2026年8月2日 17:23:16 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим список тех, кому не преподают, — он длинный и любопытный.
Вдумайтесь, кто в нём стои́т, и разберём по одному.
***Анучана*** — начитанный; здесь, по смыслу, тот, у кого одна начитанность и ничего за нею.
***Аяджня-шила*** — «**не совершающий жертв**»: не делом живущий, а разговорами.
***Аваишнава*** — «**невайшнав**».
Замечу, что на этом слове стои́т задержаться.
Мудгала-упанишада числится по «общим» упанишадам, не по вайшнавским; но вот она сама говорит, кому себя **не** отдавать.
Вдумайтесь: книга сама себя относит.
***Баху-бхашин*** — «**многоречивый**»: тот, кто не удержит.
***Априя-вадин*** — «**говорящий неприятное**»: сварливый, задирающий.
***Асамватсара-ведин*** — «**не узнанный за год**».
Отметим это условие, оно самое трезвое из всех.
Прежде чем учить — **знай человека год**.
Вдумайтесь, отчего именно год: за год человек проходит все свои погоды и показывает себя не в один день.
***Атушта*** — «**недовольный**»: тот, кому всё не так.
Замечу, что этот перечень, если снять с него старинную оболочку, есть попросту **описание неготового ученика**: болтливый, склочный, вечно недовольный, не делающий ничего, знакомый неделю.
Вдумайтесь: ни одно из девяти условий не о происхождении.
Все девять — о **нраве и о деле**.