奥义书 · Kuṇḍikā 3
॥
天城文
संविभज्य सुतानर्थे ग्राम्यकामान्विसृज्य च । संचरन्वनमार्गेण शुचौ देशे परिभ्रमन्
转写 (IAST)
saṃvibhajya sutānarthe grāmyakāmānvisṛjya ca | saṃcaranvanamārgeṇa śucau deśe paribhraman
逐字释义
梵语IAST释义
संविभज्य सुतान् अर्थेsaṃvibhajya sutān artheразделив ради сыновей
ग्राम्य-कामान् विसृज्य चgrāmya-kāmān visṛjya caи оставив деревенские желания
संचरन् वन-मार्गेणsaṃcaran vana-mārgeṇaстранствуя лесною дорогой
शुचौ देशे परिभ्रमन्śucau deśe paribhramanв чистом месте бродя
译文
«Разделив имущество ради сыновей и оставив деревенские желания, — странствуя лесною дорогой, бродя в чистом месте…»
版本
dfcba44622f7 · 发布于 2026年8月3日 04:01:20 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Третий уклад начинается, и начинается он с самвибхаджья, «разделив»: прежде чем уйти, надо раздать своё.
Порядок этот стои́т отметить, потому что его часто нарушают. Уход в лес не есть побег: сперва раздели имущество между сыновьями, устрой оставшихся — и только потом иди. Отречение, начинающееся с того, что человек бросает неустроенных, есть не отречение, а бегство от долга.
Вайшнавское чтение это правило держит твёрдо и приводит в пример известное место: Гита говорит, что оставление предписанного дела по заблуждению есть отречение тамасическое (18.7); и наши учители в один голос предостерегали от преждевременного ухода. Правило простое: сперва расплатись.
Слово грамья, «деревенские», о желаниях сказано презрительно, и оно того же корня, что «деревня»: грамья-кама есть желания обывательские, простые, вроде тех, что перечислял бы всякий, — достаток, уважение, покой. Их и оставляют.