奥义书 · Kuṇḍikā 17p1
॥
天城文
तदभ्यासेन प्राणापानौ संयम्य तत्र श्लोका भवन्ति
转写 (IAST)
tadabhyāsena prāṇāpānau saṃyamya tatra ślokā bhavanti
逐字释义
梵语IAST释义
तत्-अभ्यासेन प्राण-अपानौtat-abhyāsena prāṇa-apānauтем упражнением прану и апану
संयम्य तत्र श्लोकाः भवन्तिsaṃyamya tatra ślokāḥ bhavantiобуздав; о том бывают стихи
译文
«Тем упражнением обуздав прану и апану — о том бывают стихи».
版本
f9062bca7bcd · 发布于 2026年8月3日 04:01:20 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Короткая связка, и она переводит книгу от размышления к телесному деланию: дальше пойдут наставления о задержке дыхания и о положении тела.
Замечу оборот татра шлока бхаванти, «о том бывают стихи». Это обычная в упанишадах формула, которою вводят стихотворную вставку в прозу; встречалась она и выше (8p3). Означает она примерно: «а на этот счёт есть такие стихи» — то есть составитель приводит чужое, известное, а не своё.
Оборот этот честнее, чем кажется. Древние сочинители не выдавали заимствованное за собственное и прямо помечали, где приводят готовое; и по таким пометам видно, что упанишады не сочинялись целиком, а собирались — из речений, стихов и наставлений, ходивших порознь.
Вайшнавское чтение такому устройству не удивляется и не смущается им. Писание у нас не есть сочинение одного человека, и не в том его сила; сила его в том, что оно передано и проверено чередою. А кто именно сложил стих, дело второе — и сами составители, как видим, этого не скрывали.