奥义书 · Kuṇḍikā 12
॥
天城文
स्नानं पानं तथा शौचमद्भिः पूताभिराचिरेत् । स्तूयमानो न तुष्येत निन्दितो न शपेत्परान्
转写 (IAST)
snānaṃ pānaṃ tathā śaucamadbhiḥ pūtābhirāciret | stūyamāno na tuṣyeta nindito na śapetparān
逐字释义
梵语IAST释义
स्नानं पानं तथा शौचम्snānaṃ pānaṃ tathā śaucamомовение, питьё, а также очищение
अद्भिः पूताभिः आचिरेत्adbhiḥ pūtābhiḥ āciretчистою водою да совершает
स्तूयमानः न तुष्येतstūyamānaḥ na tuṣyetaвосхваляемый да не радуется
निन्दितः न शपेत् परान्ninditaḥ na śapet parānхулимый да не клянёт других
译文
«Омовение, питьё и очищение да совершает чистою водою; восхваляемый да не радуется, хулимый да не клянёт других».
版本
13231773c137 · 发布于 2026年8月3日 04:01:20 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вторая половина строки даёт две меры, и обе поставлены в верном порядке: сперва о хвале, потом о хуле.
Стуямано на тушьета, «восхваляемый да не радуется». Мера первая и труднейшая; о том, отчего хвала опаснее гонения, говорилось при разборе Адхьятмы (2.47), и повторять не стану.
Ниндито на шапет паран, «хулимый да не клянёт других». Замечу тонкость: сказано не «да не гневается» и не «да не отвечает», а — да не клянёт. То есть запрещено не чувство, а вполне определённое действие: пожелать зла в ответ.
Мера эта исполнима, и в том её достоинство. Не чувствовать обиды нельзя приказать; а не проклясть — можно, и это в человеческой власти. Предписания, которые можно исполнить, стоят десяти возвышенных.
Вайшнавское чтение эту меру держит и знает её в самом известном виде: «смиреннее травинки, терпеливее дерева, не ожидая почёта себе и оказывая его другим» — так говорит Чайтанья в третьем своём стихе. И заметим, что и там сказано не о чувствах, а о поведении: не требуй почёта себе, оказывай его другому. Чувства придут следом; начинают же с того, что в руках.