外士那瓦圣歌 · 5
॥
天城文
श्री-राधिका-माधवयोर् अपार-माधुर्य-लीला गुण-रूप-नाम्नाम् प्रति-क्षणास्वादन-लोलुपस्य वन्दे गुरोः श्री-चरणारविन्दम्
转写 (IAST)
śrī-rādhikā-mādhavayor apāra-mādhurya-līlā guṇa-rūpa-nāmnām prati-kṣaṇāsvādana-lolupasya vande guroḥ śrī-caraṇāravindam
逐字释义
梵语IAST释义
श्रीśrīШри
राधिकाrādhikāРадхики
माधवयोर्mādhavayorи Мадхавы
अपारapāraбезбрежной
माधुर्यmādhuryaсладости
लीलाlīlāигр
गुणguṇaкачеств
रूपrūpaоблика
नाम्नाम्nāmnāmимён
प्रतिpratiкаждое
क्षणास्वादनkṣaṇāsvādanaмгновение вкушения
लोलुपस्यlolupasyaжаждущего; ненасытного
वन्देvandeсклоняюсь; почитаю
गुरोःguroḥгуру; духовного учителя
श्री-चरणारविन्दम्śrī-caraṇāravindamпрекрасным лотосным стопам
译文
Он ненасытно жаждет каждое мгновение вкушать безбрежную сладость игр, качеств, облика и имён Шри Радхики и Мадхавы. Я склоняюсь к прекрасным лотосным стопам такого гуру.
版本
76cc7fdf12b9 · 发布于 2026年8月11日 09:09:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слово «лолупа» обычно бранное: так говорят о жадном, о том, кто не может остановиться. Здесь оно поставлено как похвала, и в этой перестановке весь смысл строфы. Жадность не объявлена пороком как таковым — сказано, что она бывает направлена не туда.
Перечислены четыре вещи: игры, качества, облик, имена. Порядок обратный тому, в каком к ним приходит человек: начинают с имени, которое можно повторять сразу, а игры открываются последними. Строфа перечисляет их со стороны того, кто уже внутри.
«Апара» — безбрежная, без другого берега. Это ответ на естественное возражение: если вкушать без конца, не приестся ли? У предмета, о котором идёт речь, нет дна, и потому ненасытность здесь не изъян, а единственно соразмерный ответ. И «прати-кшана», каждое мгновение, — не преувеличение, а указание, что промежутков не остаётся: жизнь такого человека не делится на время для Бога и остальное.