Śrī-Varāha
पृथिव्यां सर्वराजानो जिगीषन्निह सत्तमौ । आगतोऽस्मि ध्रुवं चैव स्मर्त्तव्योऽहं तपोधनौ । भवन्तौ कौ समाख्यातं ममानुग्रहकाङ्क्षया
तापसावूचतुः । आवां हेतृप्रहेत्राख्यौ मनोः स्वायंभुवः सुतौ । आवां देवविनाशाय गतौ स्वो मेरुपर्वतम्
तत्रावयोर्महासैन्यं गजाश्वरथसंकुलम् । जिगाय सर्वदेवानां शतशोऽथ सहस्त्रशः
ते च देवा महत्सैन्यं दृष्ट्वा सर्वं निपातितम् । असुरैरुज्झितप्राणं ततस्ते शरणं गताः
क्षीराब्धौ यत्र देवेशो हरिः शेते स्वयं प्रभुः । तत्र विज्ञापयामासुः सर्वे प्रणतिपूर्वकम्
देवदेव हरे सर्वं सैन्यं त्वसुरसत्तमैः । पराजितं परित्राहि भीतं विह्वल्लोचनम्
त्वया देवासुरे युद्धे पूर्वं त्राताः स्म केशव । सहस्त्रबाहोः क्रूरस्य समरे कालनेमिनः
इदानीमपि देवेश असुरौ देवकण्टकौ । हेतृप्रहेतृनामानौ बहुसैन्यपरिच्छदौ । तौ हत्वा त्राहि नः सर्वान् देवदेव जगत्पते
एवमुक्तस्ततो देवो विष्णुर्नारायणः प्रभुः । अहं यास्यामि तौ हन्तुमित्युवाच जगत्पतिः
pṛthivyāṃ sarvarājāno jigīṣanniha sattamau | āgato'smi dhruvaṃ caiva smarttavyo'haṃ tapodhanau | bhavantau kau samākhyātaṃ mamānugrahakāṅkṣayā
tāpasāvūcatuḥ | āvāṃ hetṛprahetrākhyau manoḥ svāyaṃbhuvaḥ sutau | āvāṃ devavināśāya gatau svo meruparvatam
tatrāvayormahāsainyaṃ gajāśvarathasaṃkulam | jigāya sarvadevānāṃ śataśo'tha sahastraśaḥ
te ca devā mahatsainyaṃ dṛṣṭvā sarvaṃ nipātitam | asurairujjhitaprāṇaṃ tataste śaraṇaṃ gatāḥ
kṣīrābdhau yatra deveśo hariḥ śete svayaṃ prabhuḥ | tatra vijñāpayāmāsuḥ sarve praṇatipūrvakam
devadeva hare sarvaṃ sainyaṃ tvasurasattamaiḥ | parājitaṃ paritrāhi bhītaṃ vihvallocanam
tvayā devāsure yuddhe pūrvaṃ trātāḥ sma keśava | sahastrabāhoḥ krūrasya samare kālaneminaḥ
idānīmapi deveśa asurau devakaṇṭakau | hetṛprahetṛnāmānau bahusainyaparicchadau | tau hatvā trāhi naḥ sarvān devadeva jagatpate
evamuktastato devo viṣṇurnārāyaṇaḥ prabhuḥ | ahaṃ yāsyāmi tau hantumityuvāca jagatpatiḥ
«„...Дурджая. Желая победить на земле всех царей, я пришёл сюда, о двое лучших; и непреложно да буду я памятуем, о двое богатых подвижничеством. Кто же вы двое? Поведайте с желанием милости ко мне“. Подвижники сказали: „Мы двое, именуемые Хетри и Прахетри, — два сына Ману Сваямбхувы; ради гибели богов ушли мы на гору Меру. Там наше великое войско, полное слонов, коней и колесниц, победило всех богов сотнями и тысячами. И те боги, увидев всё великое войско поверженным и лишённым жизни асурами, пришли тогда к прибежищу — в молочный океан, где сам владыка богов Хари возлежит, владыка; там все они с поклоном возвестили: «О Бог богов, о Хари, всё войско побеждено лучшими из асуров; спаси устрашённое, с помутившимся взором. Тобою прежде мы были спасены, о Кешава, в битве богов и асуров — у жестокого тысячерукого Каланеми в бою. И ныне, о владыка богов, двое асуров, занозы богов, по имени Хетри и Прахетри, со многими войсками и обозом, — убив их, спаси нас всех, о Бог богов, о владыка мира». Так сказанный, Бог Вишну Нараяна, владыка мира, сказал: «Я пойду убить их»“».
77b6b158c0c3 · 发布于 2026年9月3日 20:06:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Двое подвижников, которых царь только что произвёл в хранители мира, оказываются теми же, кто разбил богов, — и они сами об этом рассказывают. Мало того, они сыновья Ману Сваямбхувы: не пришельцы извне, а близкая родня тому самому порядку, который они опрокинули. Книга не делает их чудовищами; она просто называет, кто они и чьи.
Боги в этой истории ведут себя ровно так же, как всегда: приходят к молочному океану и напоминают о прежней помощи — «тобою прежде мы были спасены... у Каланеми в бою». Просьба построена на памяти о долге, и это единственный довод, который у них есть. Ответ дан одной строкой, без обещаний и условий: «Я пойду убить их».
Самое любопытное здесь — кто рассказывает. Историю своего поражения от Вишну излагают сами асуры, и излагают спокойно, гостю, за которым сами послали. Дурджая слушает о том, как Господь истребил войско тех, кому он час назад отдал должности хранителей мира.