Śrī-Varāha
अथ तिलधेनुमाहात्म्यम् ॥ धरण्युवाच ॥ या सा माया शरीरात्तु ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः ॥ गायत्र्यष्टभुजा भूत्वा चै (वे) त्रासुरमयोधयत्
सैव नन्दा भवेद्देवी देवकार्यचिकीर्षया ॥ महिषाख्यासुरवधं कुर्वती ब्रह्मणेरिता
वैष्णव्याख्या ततो देव कथमेतद्धि शंस मे ॥ द्वयं जगद्धिता देवी गङ्गा शङ्करसुप्रिया
क्वचित्किंचिद्भवेद्दत्तं स्वपदं वेद सर्ववित् ॥ स्वायम्भुवे हतो दैत्यो वैष्णव्या मन्दरे गिरौ
महिषाख्यः परः पश्चात्स वै चैत्रासुरो हतः ॥ नन्दया निहतो विन्ध्ये महाबलपराक्रमः
atha tiladhenumāhātmyam || dharaṇyuvāca || yā sā māyā śarīrāttu brahmaṇo'vyaktajanmanaḥ || gāyatryaṣṭabhujā bhūtvā cai (ve) trāsuramayodhayat
saiva nandā bhaveddevī devakāryacikīrṣayā || mahiṣākhyāsuravadhaṃ kurvatī brahmaṇeritā
vaiṣṇavyākhyā tato deva kathametaddhi śaṃsa me || dvayaṃ jagaddhitā devī gaṅgā śaṅkarasupriyā
kvacitkiṃcidbhaveddattaṃ svapadaṃ veda sarvavit || svāyambhuve hato daityo vaiṣṇavyā mandare girau
mahiṣākhyaḥ paraḥ paścātsa vai caitrāsuro hataḥ || nandayā nihato vindhye mahābalaparākramaḥ
«Теперь — величие тиладхену. Дхарани сказала: та майя, что из тела непроявленно рождённого Брахмы, став восьмирукою Гаятри, билась с асурою Чайтрою; она же была бы Богинею Нандою, творящею убийство асуры по имени Махиша, желая совершить дело богов, — Брахмою названа. Затем именуемая Вайшнави, о Бог, — как это? Поведай мне эту двойственность: миру благая Богиня Ганга, Шанкаре весьма любезная. Где-то что-то бывает дано; своё место знает всеведущий. В Сваямбхуве убит дайтья Вайшнави на горе Мандаре — по имени Махиша; другой же затем, асура Чайтра, убит Нандою, сражён на Виндхье, великой силы и доблести».
f6b35b15680e · 发布于 2026年9月4日 04:11:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вопрос задан о путанице имён: Гаятри, Нанда, Вайшнави, Ганга — и все они одна. Слушающая не принимает тождество на слово и просит разобрать.
Затруднение названо честно: «где-то что-то бывает дано». Пураны рассказывают одно и то же по-разному, и разноречие не заминается, а выносится на разговор.
И ответ начинается с разведения событий: Махиша убит на Мандаре, Чайтра — на Виндхье, в разные времена. Различаются не богини, а сроки и дела.