Ṛṣi-putra
चिन्तयन्ति च कार्याणि सर्वलोकहिताय ते ॥ यथादृष्टं यथाशास्त्रं यथाकालनिवेदकाः
ततः सर्वे च तत्सर्वं चिन्तयन्ति सुयन्त्रिताः ॥ मनुः प्रजापतिश्चैव पाराशर्यो महामुनिः
अत्रिरौद्दालकिश्चैव आपस्तम्बश्च वीर्यवान् ॥ बृहस्पतिश्च शुक्रश्च गौतमश्च महातपाः
शङ्खश्च लिखितश्चैव ह्यङ्गिरा भृगुरेव च ॥ पुलस्त्यः पुलहश्चैव ये चान्ये धर्मपाठकाः
यमेन सहिताः सर्वे चिन्तयन्ति प्रतिक्रियाम् ॥ सर्वे च कामप्रचुरा ये दिव्या ये च मानुषाः
कुण्डलाभ्यां पिनद्धाभ्यामङ्गदाभ्यां महातपाः ॥ भ्राजते मुकुटस्तस्य ब्रह्मदत्तो महाद्युतिः
तेजसा वचसा चैव दुर्निरीक्ष्यो महाबलः ॥ एकस्थमिव सर्वेषां तेजस्तेजस्विनां तदा
cintayanti ca kāryāṇi sarvalokahitāya te || yathādṛṣṭaṃ yathāśāstraṃ yathākālanivedakāḥ
tataḥ sarve ca tatsarvaṃ cintayanti suyantritāḥ || manuḥ prajāpatiścaiva pārāśaryo mahāmuniḥ
atrirauddālakiścaiva āpastambaśca vīryavān || bṛhaspatiśca śukraśca gautamaśca mahātapāḥ
śaṅkhaśca likhitaścaiva hyaṅgirā bhṛgureva ca || pulastyaḥ pulahaścaiva ye cānye dharmapāṭhakāḥ
yamena sahitāḥ sarve cintayanti pratikriyām || sarve ca kāmapracurā ye divyā ye ca mānuṣāḥ
kuṇḍalābhyāṃ pinaddhābhyāmaṅgadābhyāṃ mahātapāḥ || bhrājate mukuṭastasya brahmadatto mahādyutiḥ
tejasā vacasā caiva durnirīkṣyo mahābalaḥ || ekasthamiva sarveṣāṃ tejastejasvināṃ tadā
«Помышляют они и о делах, ради блага всего мира; как увидено, как по шастре, как ко времени возвещающие. Затем все они всё то помышляют, хорошо владеющие собой: Ману, и Праджапати, Парашарья, великий молчальник; и Атри, и Ауддалаки, и Апастамба доблестный; и Брихаспати, и Шукра, и Гаутама, великий подвижник; и Шанкха, и Ликхита, Ангирас, Бхригу же, Пуластья, и Пулаха, и которые иные — дхарму читающие; с Ямою вместе все помышляют о воздаянии, — и все, желаниями обильные, которые дивные и которые люди. Двумя серьгами облечённый, двумя браслетами, великий подвижник; сияет венец его, Брахмою данный, великоблистательный; сиянием и речью невыносимый для взгляда, великосильный, — как бы в одном месте сияние всех сияющих тогда».
33c496732382 · 发布于 2026年9月4日 14:46:05 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В совете у Ямы сидят те, чьими именами названы дхарма-шастры: Ману, Апастамба, Гаутама, Шанкха, Ликхита. Судят по книгам, которые сами и написали.
Совещаются они «как ко времени возвещающие» — сообразуясь с обстоятельствами, а не по одной букве. У суда есть рассуждение.
Венец Ямы дан Брахмой. Власть его не собственная, а переданная.