अविभागो वचनात्
avibhāgo vacanāt
[То вхождение —] НЕРАЗДЕЛЬНОСТЬ [тождеством]: по речению [«шестнадцать кал — в Пурушу»]; тонкое тело истлевает у восьмой оболочки.
अथ तत्रैव पुनर् विमर्शान्तरम् । या खलु परमात्मनि विद्वत्-प्राणादि-सम्पत्तिर् उक्ता सा किं वाङ्-मनसीत्य् आदिवत् संयोगापत्तिः किं यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्र इत्य्-आदिवत् तादात्म्यापत्तिर् इति सन्देहे पूर्व-स्वारस्य-प्राप्तेर् अविशेषाच् च तद्वत् संयोगापत्तिर् इति प्राप्ते—
अविभागो वचनात् ॥
अथ अचिन्त्य-शक्ति-विशिष्टे परमात्मनि प्राणादेर् अविभागस् तादात्म्यापत्तिः । कुतः ? वचनात् । षष्ठे प्रश्ने—एवम् एवास्य परिद्रष्टुर् इमाः षोडश-कलाः पुरुषायणाः पुरुषं प्राप्यास् तं गच्छन्ति [प्र.उ. 6.5] इति प्राणादीनां कलानां परमात्मनि सम्पत्तिम् अभिधाय पुनर् भिद्येते चासां नाम-रूपे पुरुष इत्य् एवं प्रोच्यते स एषोऽमृतो भवति इति तासां नाम-रूप-भेदस्योक्तेः । स्थूल-शरीराद् उत्क्रान्तस्य जीवस्य विदुषः सूक्ष्मं शरीरं विद्यया विप्लुष्ट-कारीष-पिण्डवज् जीर्णम् अप्य् अनुवर्तते । अथाण्डाद् विनिष्क्रान्तस्य तस्याष्टमावरणे प्रकृतौ तद्-विकार-भूतं सूक्ष्मं तद् विलीयते । स तु विशुद्धः प्राप्त-ब्राह्म-वपुः प्रकृत्यापाश्रयेण तेन ब्रह्मणा सह संयुज्यत इति ॥16॥
atha tatraiva punar vimarśāntaram | yā khalu paramātmani vidvat-prāṇādi-sampattir uktā sā kiṁ vāṅ-manasīty ādivat saṁyogāpattiḥ kiṁ yathā nadyaḥ syandamānāḥ samudra ity-ādivat tādātmyāpattir iti sandehe pūrva-svārasya-prāpter aviśeṣāc ca tadvat saṁyogāpattir iti prāpte—
avibhāgo vacanāt ||
atha acintya-śakti-viśiṣṭe paramātmani prāṇāder avibhāgas tādātmyāpattiḥ | kutaḥ ? vacanāt | ṣaṣṭhe praśne—evam evāsya paridraṣṭur imāḥ ṣoḍaśa-kalāḥ puruṣāyaṇāḥ puruṣaṁ prāpyās taṁ gacchanti [pra.u. 6.5] iti prāṇādīnāṁ kalānāṁ paramātmani sampattim abhidhāya punar bhidyete cāsāṁ nāma-rūpe puruṣa ity evaṁ procyate sa eṣo'mṛto bhavati iti tāsāṁ nāma-rūpa-bhedasyokteḥ | sthūla-śarīrād utkrāntasya jīvasya viduṣaḥ sūkṣmaṁ śarīraṁ vidyayā vipluṣṭa-kārīṣa-piṇḍavaj jīrṇam apy anuvartate | athāṇḍād viniṣkrāntasya tasyāṣṭamāvaraṇe prakṛtau tad-vikāra-bhūtaṁ sūkṣmaṁ tad vilīyate | sa tu viśuddhaḥ prāpta-brāhma-vapuḥ prakṛtyāpāśrayeṇa tena brahmaṇā saha saṁyujyata iti ||16||
fd2477d113ef · 发布于 2026年7月27日 05:36:23 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вхождение в Параматму — соединение (как «речь — в ум») или ТОЖДЕСТВО (как «реки — в море»)? При полученном —
«Нераздельность: по речению».
В Параматме, отличённом НЕПОСТИЖИМОЙ ШАКТИ, — нераздельность: «ШЕСТНАДЦАТЬ КАЛ, достигнув Пуруши, ЗАХОДЯТ [как светила]; РАЗБИВАЮТСЯ их имя и образ — речётся лишь „Пуруша“». [Порядок:] тонкое тело, видьей истлевшее — как СОЖЖЁННЫЙ КОМ КИЗЯКА, держащий форму, — ещё следует; по выходе из Яйца [Брахманды] оно растворяется в ВОСЬМОЙ ОБОЛОЧКЕ — пракрити; он же, пречистый, ОБРЕТЯ БРАХМИЙНУЮ ПЛОТЬ, соединяется с Самим.