त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयम् विनष्टप्रायम् अभवत् त्वयेदानीं समेधितम् ।
दाराः पुत्रास् तथागारं सुहृद्धान्यधनादिकम् भवत्य् एतन् महाभागे नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणाम् ।
शरीरारोग्यम् ऐश्वर्यम् अरिपक्षक्षयः सुखम् देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभम् ।
त्वं माता सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता त्वयैतद् विष्णुना चाम्ब जगद् व्याप्तं चराचरम् ।
मा नः कोशं तथा गोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदम् मा शरीरं कलत्रं च त्यजेथाः सर्वपावनि ।
मा पुत्रान् मा सुहृद्वर्गान् मा पशून् मा विभूषणम् त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर् वक्षःस्थलालये ।
tvayā devi parityaktaṃ sakalaṃ bhuvanatrayam vinaṣṭaprāyam abhavat tvayedānīṃ samedhitam /
dārāḥ putrās tathāgāraṃ suhṛddhānyadhanādikam bhavaty etan mahābhāge nityaṃ tvadvīkṣaṇān nṛṇām /
śarīrārogyam aiśvaryam aripakṣakṣayaḥ sukham devi tvaddṛṣṭidṛṣṭānāṃ puruṣāṇāṃ na durlabham /
tvaṃ mātā sarvabhūtānāṃ devadevo hariḥ pitā tvayaitad viṣṇunā cāmba jagad vyāptaṃ carācaram /
mā naḥ kośaṃ tathā goṣṭhaṃ mā gṛhaṃ mā paricchadam mā śarīraṃ kalatraṃ ca tyajethāḥ sarvapāvani /
mā putrān mā suhṛdvargān mā paśūn mā vibhūṣaṇam tyajethā mama devasya viṣṇor vakṣaḥsthalālaye /
«Покинутое тобою, о богиня, всё троемирие стало почти погибшим, а ныне тобою возвращено к силе. Жёны, сыновья, дом, друг, зерно и богатство — всё это бывает у людей всегда от твоего взгляда, о многосчастливая. Телесное здоровье, достояние, убыль вражьей стороны, счастье — всё это не труднодостижимо для тех, на кого ты взглянула, о богиня. Ты — мать всех существ, а бог богов Хари — отец; тобою и Вишну наполнен этот мир, движущийся и неподвижный, о матерь.
Не покидай ни казны нашей, ни стада, ни дома, ни утвари, ни тела, ни супруги, о всеочищающая; не покидай ни сыновей, ни круга друзей, ни скота, ни украшений, о обитающая на груди бога моего, Вишну».
d0e8ab351a9d · 发布于 2026年8月21日 22:54:15 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Просьба Индры перечисляет всё, что у него есть, и перечисляет обстоятельно, как в описи: казна, стадо, дом, утварь, тело, жена, дети, друзья, скот, украшения.
В этом нет ни стыда, ни оправданий. Царь богов просит о простых вещах и называет их своими именами. Пурана не заставляет его делать вид, будто ему нужно только высокое.
Обратите внимание на то, чего он не просит. Не «прибавь», не «умножь», не «дай ещё». Все двенадцать прошений — об одном: не покидай. У него уже всё есть; страшно не то, что мало, а то, что может уйти.
Это и есть точное слово о богатстве. Оно мучит не отсутствием, а возможностью потери, — и всякий, у кого что-то есть, молится именно так.
И последняя строка ставит всё на место: она — на груди Вишну. Просить её означает просить не отдельную удачу, а чтобы она смотрела оттуда, где ей место.