LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.5.6
॥
Devanāgarī
स वै भवान् वेद समस्तगुह्यम् उपासितो यत् पुरुषः पुराणः
परावरेशो मनसैव विश्वं सृजत्यवत्यत्ति गुणैरसङ्गः
Transliteration (IAST)
sa vai bhavān veda samastaguhyam upāsito yat puruṣaḥ purāṇaḥ
parāvareśo manasaiva viśvaṃ sṛjatyavatyatti guṇairasaṅgaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः वै भवान्saḥ vai bhavānты, именно ты; ведь ты
वेद समस्त-गुह्यम्veda samasta-guhyamзнаешь всё сокровенное; ведаешь всякую тайну
उपासितःupāsitaḥпочитаем; тобою чтимый
यत् पुरुषः पुराणःyat puruṣaḥ purāṇaḥколь скоро древний Пуруша; поскольку Первочеловек
पर-अवर-ईशःpara-avara-īśaḥвладыка высшего и низшего; господин всего, от вершины до основания
मनसा एवmanasā evaодним лишь помышлением; только умом
विश्वम्viśvamвселенную; весь мир
सृजति अवति अत्तिsṛjati avati attiтворит, хранит и поглощает; производит, оберегает, вбирает
गुणैः असङ्गःguṇaiḥ asaṅgaḥне связанный качествами; не сцепленный с гунами
Translation
«Ты знаешь всё сокровенное, ибо ты чтил древнего Пурушу — владыку высшего и низшего, который одним помышлением творит, хранит и вбирает вселенную и не сцепляется с её качествами».
Version
447947f5ea7f · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Основание для вопроса приведено не то, какого ждёшь. Нарада знает всё сокровенное не потому, что учился, а потому, что упаситах — «почитал»: сидел рядом, служил.
Манаса эва — «одним лишь умом». Творение не требует ни орудий, ни вещества: помыслил — и есть.
Асанга значит «несцепленный». Корень сандж — «прилипать». То же слово стояло в третьей главе: «не прилипает к ней». Оно тут повторено как определение, по которому Нараду и признают знающим: он чтил Того, кто ни к чему не пристаёт.