LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.5.7
॥
Devanāgarī
त्वं पर्यटन्न् अर्क इव त्रिलोकीम् अन्तश्चरो वायुरिवात्मसाक्षी
परावरे ब्रह्मणि धर्मतो व्रतैः स्नातस्य मे न्यूनम् अलं विचक्ष्व
Transliteration (IAST)
tvaṃ paryaṭann arka iva trilokīm antaścaro vāyurivātmasākṣī
parāvare brahmaṇi dharmato vrataiḥ snātasya me nyūnam alaṃ vicakṣva
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
त्वम् पर्यटन्tvam paryaṭanты, странствуя; обходя
अर्कः इवarkaḥ ivaкак солнце; подобно солнцу
त्रि-लोकीम्tri-lokīmтри мира; по трём мирам
अन्तः-चरःantaḥ-caraḥпроникающий внутрь; ходящий внутри
वायुः इवvāyuḥ ivaкак ветер; подобно воздуху
आत्म-साक्षीātma-sākṣīсвидетель души; видящий человека изнутри
पर-अवरे ब्रह्मणिpara-avare brahmaṇiв Брахмане высшем и низшем; и в запредельном, и в здешнем
धर्मतःdharmataḥпо закону; как должно
व्रतैःvrataiḥобетами; через зароки
स्नातस्य मेsnātasya meу меня, прошедшего до конца; омывшегося
न्यूनम्nyūnamнедостачу; нехватку
अलम् विचक्ष्वalam vicakṣvaрассмотри же; разгляди
Translation
«Ты, как солнце, обходишь три мира и, как ветер, проникаешь внутрь: ты видишь человека насквозь. Разгляди же, чего недостаёт мне — прошедшему по закону и обетами и высшее, и здешнее знание».
Version
3078a390e47f · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Два сравнения выбраны по свойствам, а не для красоты. Солнце ходит всюду и видит всё снаружи; ветер входит внутрь. Первое даёт полноту обзора, второе — доступ туда, куда взгляд не проникает.
Атма-сакши — «свидетель самости». В судебном языке сакшин — очевидец; Нарада призван как свидетель того, что происходит внутри другого человека.
Ньюна — «недостающее, убавленное», слово из счёта. Вьяса просит не совета и не утешения, а установления недостачи: чего именно не хватает в перечне.