LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.1.29
॥
Devanāgarī
इन्द्रादयो बाहव आहुरुस्राः कर्णौ दिशः श्रोत्रम् अमुष्य शब्दः
नासत्यदस्रौ परमस्य नासे घ्राणो ऽस्य गन्धो मुखम् अग्निरिद्धः
Transliteration (IAST)
indrādayo bāhava āhurusrāḥ karṇau diśaḥ śrotram amuṣya śabdaḥ
nāsatyadasrau paramasya nāse ghrāṇo 'sya gandho mukham agniriddhaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इन्द्र-आदयः बाहवःindra-ādayaḥ bāhavaḥИндра и прочие — руки; боги во главе с Индрой — длани
आहुः उस्राःāhuḥ usrāḥговорят, светлые; называют лучезарных
कर्णौ दिशःkarṇau diśaḥуши — стороны света; оба уха — страны света
श्रोत्रम् अमुष्य शब्दःśrotram amuṣya śabdaḥслух Его — звук; слышание у Него — звучание
नासत्य-दस्रौ परमस्य नासेnāsatya-dasrau paramasya nāseНасатья и Дасра — ноздри Высшего; два Ашвина — нос Запредельного
घ्राणः अस्य गन्धःghrāṇaḥ asya gandhaḥобоняние Его — запах; чутьё у Него — благовоние
मुखम् अग्निः इद्धःmukham agniḥ iddhaḥуста — пылающий огонь; рот — возожжённое пламя
Translation
«Индра и прочие светлые боги — руки Его, стороны света — уши, звук — Его слух, два Ашвина — ноздри, запах — обоняние, а уста — пылающий огонь.
Version
924133a2b52d · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Соответствия идут парами: орган и его предмет. Уши — стороны света, слух — звук; ноздри — Ашвины, обоняние — запах.
Мысль эта из упанишад: у каждого чувства есть свой божественный распорядитель и своя область. Здесь она приложена ко вселенскому телу.
Мукхам агних иддхах — «уста — возожжённый огонь». Единственное место в перечне, где названо не божество, а стихия; и в жертвоприношении огонь и есть рот, которым принимают подношение.