LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.1.30
॥
Devanāgarī
द्यौरक्षिणी चक्षुरभूत् पतङ्गः पक्ष्माणि विष्णोरहनी उभे च
तद्भ्रूविजृम्भः परमेष्ठिधिष्ण्यम् आपो ऽस्य तालू रस एव जिह्वा
Transliteration (IAST)
dyaurakṣiṇī cakṣurabhūt pataṅgaḥ pakṣmāṇi viṣṇorahanī ubhe ca
tadbhrūvijṛmbhaḥ parameṣṭhidhiṣṇyam āpo 'sya tālū rasa eva jihvā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
द्यौः अक्षिणीdyauḥ akṣiṇīнебо — глазницы; свод — оба глаза
चक्षुः अभूत् पतङ्गःcakṣuḥ abhūt pataṅgaḥзрением стало солнце; оком сделалось светило
पक्ष्माणि विष्णोःpakṣmāṇi viṣṇoḥресницы Вишну; у Вишну ресницы
अहनी उभे चahanī ubhe caдень и ночь; оба — день и ночь
तत्-भ्रू-विजृम्भःtat-bhrū-vijṛmbhaḥдвижение Его бровей; игра Его бровей
परमेष्ठि-धिष्ण्यम्parameṣṭhi-dhiṣṇyamобитель Брахмы; местопребывание Высочайшего
आपः अस्य तालूāpaḥ asya tālūводы — Его нёбо; влага — Его нёбо
रसः एव जिह्वाrasaḥ eva jihvāа вкус — язык; и вкус — язык
Translation
«Небо — Его глазницы, солнце — зрение, день и ночь — ресницы Вишну, движение Его бровей — обитель Брахмы, воды — нёбо, вкус — язык.
Version
6d13fc725265 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пакшмани ахани убхе — «ресницы — оба дня». День и ночь названы ресницами: они смыкаются и размыкаются.
Бхру-виджримбха — «раскрытие бровей». Тот же глагол виджримбх, «потягиваться, распускаться», что в тридцать первом стихе третьей главы первой песни. Мир высочайшего божества помещён в одно движение брови.
Соответствия эти в древности заучивали наизусть; перечень служил ключом к тому, как связаны стихии, чувства и боги.