तेषाम् अहं पाद-सरोज-रेणुम् आर्या वहेयाधि-किरीटम् आयुः
यं नित्यदा बिभ्रत आशु पापं नश्यत्य् अमुं सर्व-गुणा भजन्ति
गुणायनं शील-धनं कृत-ज्ञं वृद्धाश्रयं संवृणते ऽनु सम्पदः
प्रसीदतां ब्रह्म-कुलं गवां च जनार्दनः सानुचरश् च मह्यम्
teṣām ahaṃ pāda-saroja-reṇum āryā vaheyādhi-kirīṭam āyuḥ
yaṃ nityadā bibhrata āśu pāpaṃ naśyaty amuṃ sarva-guṇā bhajanti
guṇāyanaṃ śīla-dhanaṃ kṛta-jñaṃ vṛddhāśrayaṃ saṃvṛṇate 'nu sampadaḥ
prasīdatāṃ brahma-kulaṃ gavāṃ ca janārdanaḥ sānucaraś ca mahyam
«Пыль их лотосных стоп, о достойные, да ношу я на венце всю жизнь: у того, кто носит её постоянно, скоро гибнет грех и его обретают все достоинства. За тем, кто есть вместилище достоинств, чьё богатство — нрав, кто признателен и опирается на старших, богатства идут сами. Да будут ко мне милостивы род брахманов и коров и Джанардана со спутниками».
514b20a970d0 · published Aug 14, 2026, 4:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Просьба его о пыли на венце — не оборот речи: венец назван именно тем местом, куда её кладут, и вся речь о царской власти кончается этим.
Крита-джня — «знающий сделанное», признательный. Свойство поставлено в один ряд с нравом и опорой на старших, и за таким, сказано, богатства ходят сами.
Гунаянам — «вместилище достоинств», буквально «место, куда они приходят».