Śrīmad-Bhāgavatam
The Field of Action5.17.2-3
3530 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 5.17.2-3
Devanāgarī

यत्र ह वाव वीर-व्रत औत्तानपादिः परम-भागवतो ऽस्मत्-कुल-देवता-चरणारविन्दोदकम् इति याम् अनुसवनम् उत्कृष्यमाण-भगवद्-भक्ति-योगेन दृढं क्लिद्यमानान्तर्-हृदय औत्कण्ठ्य-विवशामीलित-लोचन-युगल-कुड्मल-विगलितामल-बाष्प-कलयाभिव्यज्यमान-रोम-पुलक-कुलको ऽधुनापि परमादरेण शिरसा बिभर्ति
ततः सप्त ऋषयस् तत् प्रभावाभिज्ञा यां ननु तपस आत्यन्तिकी सिद्धिर् एतावती भगवति सर्वात्मनि वासुदेवे ऽनुपरत-भक्ति-योग-लाभेनैवोपेक्षितान्यार्थात्म-गतयो मुक्तिम् इवागतां मुमुक्षव इव सबहु-मानम् अद्यापि जटा-जूटैर् उद्वहन्ति

Transliteration (IAST)

yatra ha vāva vīra-vrata auttānapādiḥ parama-bhāgavato 'smat-kula-devatā-caraṇāravindodakam iti yām anusavanam utkṛṣyamāṇa-bhagavad-bhakti-yogena dṛḍhaṃ klidyamānāntar-hṛdaya autkaṇṭhya-vivaśāmīlita-locana-yugala-kuḍmala-vigalitāmala-bāṣpa-kalayābhivyajyamāna-roma-pulaka-kulako 'dhunāpi paramādareṇa śirasā bibharti
tataḥ sapta ṛṣayas tat prabhāvābhijñā yāṃ nanu tapasa ātyantikī siddhir etāvatī bhagavati sarvātmani vāsudeve 'nuparata-bhakti-yoga-lābhenaivopekṣitānyārthātma-gatayo muktim ivāgatāṃ mumukṣava iva sabahu-mānam adyāpi jaṭā-jūṭair udvahanti

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यत्र ह वाव वीर-व्रतः औत्तानपादिः परम-भागवतःyatra ha vāva vīra-vrataḥ auttānapādiḥ parama-bhāgavataḥтам сын Уттанапады, чей обет — доблесть, величайший из преданных; где поистине доблестнообетный Уттанапады сын, высший преданный
अस्मत्-कुल-देवता-चरण-अरविन्द-उदकम् इतिasmat-kula-devatā-caraṇa-aravinda-udakam iti«это вода от лотосных стоп божества нашего рода»; нашего рода божества стоп-лотосов вода — так
याम् अनुसवनम् उत्कृष्यमाण-भगवत्-भक्ति-योगेनyām anusavanam utkṛṣyamāṇa-bhagavat-bhakti-yogenaпреданностью, что прибывает с каждым служением; которую при каждом служении возрастающим к Господу преданности сопряжением
दृढम् क्लिद्यमान-अन्तः-हृदयःdṛḍham klidyamāna-antaḥ-hṛdayaḥс сердцем, размякающим внутри до глубины; крепко размокающее внутри сердце имеющий
औत्कण्ठ्य-विवश-आमीलित-लोचन-युगल-कुड्मल-विगलित-अमल-बाष्प-कलयाautkaṇṭhya-vivaśa-āmīlita-locana-yugala-kuḍmala-vigalita-amala-bāṣpa-kalayāструйкою чистых слёз из смеженной от неодолимой тоски пары глаз-бутонов; тоскою обессиленных сомкнутых глаз пары бутонов истёкшею чистых слёз струйкою
अभिव्यज्यमान-रोम-पुलक-कुलकः अधुना अपि परम-आदरेण शिरसा बिभर्तिabhivyajyamāna-roma-pulaka-kulakaḥ adhunā api parama-ādareṇa śirasā bibhartiс проступающими по телу волосками дыбом, и поныне с высшим благоговением носит её на голове; проявляемым волосков трепета множеством, ныне даже высшим почтением главою несёт
ततः सप्त ऋषयः तत्-प्रभाव-अभिज्ञाःtataḥ sapta ṛṣayaḥ tat-prabhāva-abhijñāḥзатем семеро мудрецов, знающих её силу; оттуда семеро мудрецов, той мощь ведающие
ननु तपसः आत्यन्तिकी सिद्धिः एतावतीnanu tapasaḥ ātyantikī siddhiḥ etāvatīведь окончательный плод подвижничества — вот он, и только; ведь подвижничества конечное свершение — столькое
भगवति सर्व-आत्मनि वासुदेवे अनुपरत-भक्ति-योग-लाभेन एवbhagavati sarva-ātmani vāsudeve anuparata-bhakti-yoga-lābhena evaсамим обретением неослабной преданности Господу Васудеве, душе всего; при Господе, при всего душе Васудеве неослабной преданности обретением именно
उपेक्षित-अन्य-अर्थ-आत्म-गतयःupekṣita-anya-artha-ātma-gatayaḥоставившие без внимания и прочие цели, и пути к себе самому; пренебрёгшие иными целями и себя путями
मुक्तिम् इव आगताम् मुमुक्षवः इव स-बहु-मानम् अद्य अपि जटा-जूटैः उद्वहन्तिmuktim iva āgatām mumukṣavaḥ iva sa-bahu-mānam adya api jaṭā-jūṭaiḥ udvahantiи поныне с великим почтением несут её в узлах спутанных волос, точно жаждущие свободы — саму свободу, к ним пришедшую; свободе подобно пришедшую освобождения жаждущим подобно с великим почтением ныне даже косм узлами носят
Translation

«Там сын Уттанапады, чей обет — доблесть, величайший из преданных, и поныне с высшим благоговением носит её на голове: „Это вода от лотосных стоп божества нашего рода“. Сердце у него размякает внутри от преданности, что прибывает с каждым служением; смеженные от неодолимой тоски глаза, как два бутона, роняют струйку чистых слёз, и по телу проступают волоски дыбом. Затем семеро мудрецов, знающие её силу, — те, что, обретя неослабную преданность Господу Васудеве, душе всего, оставили без внимания и прочие цели, и пути к себе самому, — и поныне с великим почтением несут её в узлах спутанных волос, точно жаждущие свободы — саму свободу, к ним пришедшую: ведь окончательный плод подвижничества — вот он, и только».

Version

01b1a9192a3d · published Aug 14, 2026, 4:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with