LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 5.17.22
॥
Devanāgarī
यस्याद्य आसीद् गुण-विग्रहो महान् विज्ञान-धिष्ण्यो भगवान् अजः किल
यत्-सम्भवो ऽहं त्रि-वृता स्व-तेजसा वैकारिकं तामसम् ऐन्द्रियं सृजे
Transliteration (IAST)
yasyādya āsīd guṇa-vigraho mahān vijñāna-dhiṣṇyo bhagavān ajaḥ kila
yat-sambhavo 'haṃ tri-vṛtā sva-tejasā vaikārikaṃ tāmasam aindriyaṃ sṛje
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यस्य आद्यः आसीत् गुण-विग्रहः महान्yasya ādyaḥ āsīt guṇa-vigrahaḥ mahānу кого первым явился махат — воплощение достоинств; у кого первым был качеств воплощение великий
विज्ञान-धिष्ण्यः भगवान् अजः किलvijñāna-dhiṣṇyaḥ bhagavān ajaḥ kilaседалище различающего знания, досточтимый нерождённый, говорят; различения седалище, почтенный нерождённый, говорят
यत्-सम्भवः अहम् त्रि-वृता स्व-तेजसाyat-sambhavaḥ aham tri-vṛtā sva-tejasāот него рождён я и трояким своим жаром; от кого рождение имеющий я троякой своею силою
वैकारिकम् तामसम् ऐन्द्रियम् सृजेvaikārikam tāmasam aindriyam sṛjeтворю преобразовательное, тёмное и чувственное; преобразовательное, тёмное, чувственное творю
Translation
«У кого первым явился махат — воплощение достоинств, седалище различающего знания, досточтимый нерождённый; а от него рождён я и трояким своим жаром творю преобразовательное, тёмное и чувственное».
Version
b9b84fa8226a · published Aug 14, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шива говорит о себе как о ступени, а не как о лице: ят-самбхавах ахам — «я, чьё рождение от него». Хвалящий вписывает себя в перечень произведённого, и это и есть содержание хвалы.
Гуна-виграха — «воплощение достоинств». Виграха — тело, обособленный облик; махат назван первым местом, где неразличённое приняло очертания.
Три-врита — «троякий». Дальше эта тройка и перечислена: вайкарика (из ясности), тамаса (из тьмы), аиндрия (чувственное, из движения). Всё многообразие мира выведено из одного разделившегося натрое самомнения.
Кила — «говорят». Даже о рождении махата Шива говорит с этой частицей: сам он начался позже и передаёт слышанное.