सीता तु ब्रह्म-सदनात् केसराचलादि-गिरि-शिखरेभ्यो ऽधो ऽधः प्रस्रवन्ती गन्धमादन-मूर्धसु पतित्वान्तरेण भद्राश्व-वर्षं प्राच्यां दिशि क्षार-समुद्रम् अभिप्रविशति
एवं माल्यवच्-छिखरान् निष्पतन्ती ततो ऽनुपरत-वेगा केतुमालम् अभि चक्षुः प्रतीच्यां दिशि सरित्-पतिं प्रविशति
भद्रा चोत्तरतो मेरु-शिरसो निपतिता गिरि-शिखराद् गिरि-शिखरम् अतिहाय शृङ्गवतः शृङ्गाद् अवस्यन्दमाना उत्तरांस् तु कुरून् अभित उदीच्यां दिशि जलधिम् अभिप्रविशति
sītā tu brahma-sadanāt kesarācalādi-giri-śikharebhyo 'dho 'dhaḥ prasravantī gandhamādana-mūrdhasu patitvāntareṇa bhadrāśva-varṣaṃ prācyāṃ diśi kṣāra-samudram abhipraviśati
evaṃ mālyavac-chikharān niṣpatantī tato 'nuparata-vegā ketumālam abhi cakṣuḥ pratīcyāṃ diśi sarit-patiṃ praviśati
bhadrā cottarato meru-śiraso nipatitā giri-śikharād giri-śikharam atihāya śṛṅgavataḥ śṛṅgād avasyandamānā uttarāṃs tu kurūn abhita udīcyāṃ diśi jaladhim abhipraviśati
«Сита, от обители Брахмы стекая всё ниже и ниже по вершинам тычиночных и прочих гор, падает на темена Гандхамаданы и через Бхадрашва-варшу на востоке входит в солёное море. Так же Чакшус, срываясь с вершины Мальявана и не сбавляя стремительности, проходит Кетумалу и на западе входит во владыку рек. А Бхадра, упав с темени Меру на север и перескакивая с вершины на вершину, стекает с рога Шрингавана и, обойдя Северные Куру, на севере входит в море».
afb50e12e4f3 · published Aug 14, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Три рукава описаны тремя разными глаголами движения, и разница не украшательская. Сита прасравантӣ — «стекает», медленно и по уступам; Чакшус нишпатантӣ — «низвергается», не теряя разгона; Бхадра атихая — «перескакивает» с вершины на вершину.
Кесара-ачала — «тычиночные горы», те самые двадцать из прошлой главы. Образ лотоса продолжает работать: вода сходит по тычинкам.
Шрингават — «рогатая», и стекает Бхадра именно шрингат, «с рога». Имя горы и место схода — одно слово; в переводе это сохранено.
Все три сказаны без единой похвалы, просто маршрутом. Похвала будет у четвёртой, и по одной этой разнице видно, куда ведёт рассказ.