śrīnārada uvāca
एवं सुरादयः सर्वे ब्रह्मरुद्रपुरः सराः
नोपैतुमशकन् मन्यु संरम्भं सुदुरासदम्
साक्षात् श्रीः प्रेषिता देवैर्दृष्ट्वा तं महदद्भुतम्
अदृष्टाश्रुतपूर्वत्वात् सा नोपेयाय शङ्किता
प्रह्रादं प्रेषयामास ब्रह्मावस्थितमन्तिके
तात प्रशमयोपेहि स्वपित्रे कुपितं प्रभुम्
तथेति शनकै राजन् महाभागवतो ऽर्भकः
उपेत्य भुवि कायेन ननाम विधृताञ्जलिः
स्वपादमूले पतितं तमर्भकं विलोक्य देवः कृपया परिप्लुतः
उत्थाप्य तच्छीर्ष्ण्यदधात् कराम्बुजं कालाहिवित्रस्तधियां कृताभयम्
स तत्करस्पर्शधुताखिलाशुभः सपद्यभिव्यक्तपरात्मदर्शनः
तत्पादपद्मं हृदि निर्वृतो दधौ हृष्यत्तनुः क्लिन्नहृदश्रुलोचनः
अस्तौषीद्धरिमेकाग्र मनसा सुसमाहितः
प्रेमगद्गदया वाचा तन्न्यस्तहृदयेक्षणः
evaṃ surādayaḥ sarve brahmarudrapuraḥ sarāḥ
nopaitumaśakan manyu saṃrambhaṃ sudurāsadam
sākṣāt śrīḥ preṣitā devairdṛṣṭvā taṃ mahadadbhutam
adṛṣṭāśrutapūrvatvāt sā nopeyāya śaṅkitā
prahrādaṃ preṣayāmāsa brahmāvasthitamantike
tāta praśamayopehi svapitre kupitaṃ prabhum
tatheti śanakai rājan mahābhāgavato 'rbhakaḥ
upetya bhuvi kāyena nanāma vidhṛtāñjaliḥ
svapādamūle patitaṃ tamarbhakaṃ vilokya devaḥ kṛpayā pariplutaḥ
utthāpya tacchīrṣṇyadadhāt karāmbujaṃ kālāhivitrastadhiyāṃ kṛtābhayam
sa tatkarasparśadhutākhilāśubhaḥ sapadyabhivyaktaparātmadarśanaḥ
tatpādapadmaṃ hṛdi nirvṛto dadhau hṛṣyattanuḥ klinnahṛdaśrulocanaḥ
astauṣīddharimekāgra manasā susamāhitaḥ
premagadgadayā vācā tannyastahṛdayekṣaṇaḥ
«Так все боги во главе с Брахмою и Рудрою не могли приблизиться к [Нему,] чей яростный гнев был весьма неприступен. Сама Шри, посланная богами, увидев то великое диво, не подошла, оробев, — оттого что [такого] прежде не видано и не слыхано. Тогда Брахма послал Прахладу, стоявшего рядом: „Милый, подойди, утиши владыку, разгневанного на твоего отца“. — „Хорошо“, — [сказал] великий преданный, мальчик, и, тихо подойдя, царь, поклонился телом до земли, сложив ладони. Увидев того мальчика, припавшего к подножию Его стоп, бог, затопленный состраданием, подняв [его], возложил ему на голову лотосную руку — творящую бесстрашие у тех, чей разум напуган змеёю времени. У него от прикосновения той руки стряхнулось всё неблагое, и тотчас явилось видение высшей самости; утешенный, он поместил в сердце Его лотосные стопы — с трепещущим телом, размягчённым сердцем и слезами в глазах».
75fdf68e8187 · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сакшат шрих прешита деваих — «сама Шри, посланная богами». Боги, испугавшись, посылают женщину — и Его собственную супругу; и она тоже не идёт. Робость её объяснена честно: такого прежде не видано и не слыхано, даже ею.
Прахладам прешаям аса — «послал Прахладу». Туда, куда не пошли ни Брахма, ни Рудра, ни Шри, отправляют пятилетнего. И отправляют не как жертву, а как единственного, кому это по силам.
Прашамая упехи — «подойди, утиши». Брахма поручает ребёнку успокоить Бога; поручение, которое ни один из старших не взял на себя.
Кала-ахи-витраста-дхиям крита-а-бхаям — «творящую бесстрашие у напуганных змеёю времени». Рука, которая только что разодрала грудь, названа дающей бесстрашие; и не от смерти вообще, а от той самой змеи, которой боятся все стоящие вокруг.