यस्मिन् यतो यर्हि येन च यस्य यस्माद्
यस्मै यथा यदुत यस्त्वपरः परो वा
भावः करोति विकरोति पृथक् स्वभावः
सञ्चोदितस्तदखिलं भवतः स्वरूपम्
माया मनः सृजति कर्ममयं बलीयः
कालेन चोदितगुणानुमतेन पुंसः
छन्दोमयं यदजयार्पितषोडशारं
संसारचक्रमज को ऽतितरेत् त्वदन्यः
स त्वं हि नित्यविजितात्मगुणः स्वधाम्ना
कालो वशीकृतविसृज्यविसर्गशक्तिः
चक्रे विसृष्टमजयेश्वर षोडशारे
निष्पीड्यमानमुपकर्ष विभो प्रपन्नम्
yasmin yato yarhi yena ca yasya yasmād
yasmai yathā yaduta yastvaparaḥ paro vā
bhāvaḥ karoti vikaroti pṛthak svabhāvaḥ
sañcoditastadakhilaṃ bhavataḥ svarūpam
māyā manaḥ sṛjati karmamayaṃ balīyaḥ
kālena coditaguṇānumatena puṃsaḥ
chandomayaṃ yadajayārpitaṣoḍaśāraṃ
saṃsāracakramaja ko 'titaret tvadanyaḥ
sa tvaṃ hi nityavijitātmaguṇaḥ svadhāmnā
kālo vaśīkṛtavisṛjyavisargaśaktiḥ
cakre visṛṣṭamajayeśvara ṣoḍaśāre
niṣpīḍyamānamupakarṣa vibho prapannam
«„В ком, от кого, когда, чем, чьё, из-за чего, для чего, как, что и кто — иной ли, высший ли, — [всякое] бытие делает и переделывает, отдельное по природе, будучи побуждаемо, — всё это Твой собственный образ. Наваждение творит ум, состоящий из дел, сильнейший, — временем, побуждающим достоинства с дозволения Мужа; [ум,] состоящий из ведийских [желаний]. Кто, кроме Тебя, переправится через колесо круговорота с шестнадцатью спицами, вставленными наваждением, о нерождённый? Ты же, вечно победивший достоинства самости собственною обителью, [Ты —] время, покорившее силу извержения и извергаемого; о Владыка, притяни [к Себе] предавшегося, брошенного наваждением в колесо о шестнадцати спицах и раздавливаемого [им], о могучий“».
4aa4aeb8d87c · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих двадцатый — список падежей: в ком, от кого, чем, чьё, для чего, как. Грамматика употреблена как богословие: перечислены все возможные отношения, какие вообще выражает язык, и все они объявлены Его образом.
Шодаша-арам — «с шестнадцатью спицами»: пять стихий, десять чувств и ум. Колесо, в котором мелют, собрано из самого человека; спицы вставлены не снаружи.
Чхандах-маям — «состоящий из ведийских [желаний]». Ум назван сотканным из того, что обещано в обрядовых частях веды. Двигатель колеса — освящённое желание.
Упакарша прапаннам — «притяни предавшегося». Просьба вещественная: не «освободи» и не «научи», а вытяни — как вытаскивают попавшего в жернова. Единственное движение, которого он просит.