सर्गस्थित्यप्ययेशस्य गुणकर्मानुवर्णनम्
परावरेषां स्थानानां कालेन व्यत्ययो महान्
धर्मो भागवतानां च भगवान् येन गम्यते
आख्याने ऽस्मिन् समाम्नातमाध्यात्मिकमशेषतः
य एतत् पुण्यमाख्यानं विष्णोर्वीर्योपबृंहितम्
कीर्तयेच् छ्रद्धया श्रुत्वा कर्मपाशैर्विमुच्यते
एतद्य आदिपुरुषस्य मृगेन्द्रलीलां
दैत्येन्द्रयूथपवधं प्रयतः पठेत
दैत्यात्मजस्य च सतां प्रवरस्य पुण्यं
श्रुत्वानुभावमकुतोभयमेति लोकम्
sargasthityapyayeśasya guṇakarmānuvarṇanam
parāvareṣāṃ sthānānāṃ kālena vyatyayo mahān
dharmo bhāgavatānāṃ ca bhagavān yena gamyate
ākhyāne 'smin samāmnātamādhyātmikamaśeṣataḥ
ya etat puṇyamākhyānaṃ viṣṇorvīryopabṛṃhitam
kīrtayec chraddhayā śrutvā karmapāśairvimucyate
etadya ādipuruṣasya mṛgendralīlāṃ
daityendrayūthapavadhaṃ prayataḥ paṭheta
daityātmajasya ca satāṃ pravarasya puṇyaṃ
śrutvānubhāvamakutobhayameti lokam
«...описание достоинств и дел владыки творения, стояния и растворения; великий переворот высших и низших положений — временем; и дхарма преданных, которою достигается досточтимый. В этом сказании изложено внутреннее — целиком. Кто, услышав, с верою воспоёт это благое сказание, наполненное доблестями Вишну, — освобождается от петель дела. Кто, очистившись, прочтёт это — игру Изначального Мужа [в облике] владыки зверей, убиение вождя дружин владык дайтьев, — и, услышав благую силу сына дайтьи, лучшего из добрых, — идёт в мир, где ниоткуда нет страха».
e5bfaf8a3919 · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пара-аварешам стхананам калена вьятьяях махан — «великий переворот высших и низших положений — временем». В перечне содержаний это стоит наравне с богословием: книга сама называет опрокидывание положений одним из своих предметов.
Адхьятмикам а-шешатах — «внутреннее — целиком». Оговорка «целиком» смелая: всё, что относится к самости, объявлено уместившимся в одну историю про мальчика и его отца.
Мрига-индра-лилам — «игру владыки зверей». Растерзание названо игрою; и слово это стоит рядом с вадхам, «убиением», в той же строке.
А-кутах-бхаям эти локам — «идёт в мир, где ниоткуда нет страха». Плод подобран по истории: страх был предметом всех десяти глав, и обещано место, где его источников нет.