क्रुद्धः स्वरूपमास्थाय दृष्ट्वा कन्यां स पीडितः । करं करेण सङ्गृह्य ततस्तां हव्यवाहनः
उवाच यदुशार्दूल नोदितो भास्करेण तु । वेदोक्तं विधिमुत्सृज्य यथाहं लंघितस्त्वया
तस्मान्मत्तः समुत्पन्नो न च पुत्रो भविष्यति । जरशब्द इति ख्यातो वंशकीर्तिविवर्धनः
अग्निजात्या मगाः प्रोक्ताः सोमजात्या द्विजातयः । भोजकादित्यजात्या हि दिव्यास्ते परिकीर्तिताः
तामेवमुक्त्वा भगवानादित्योऽन्तरतस्तदा । अथोत्पन्नां प्रजां ज्ञात्वा ध्यानयोगेन वै ऋषिः
पतितः स्यान्महातेजा ऋग्जिह्वः सुमहामतिः । शापमुद्यम्य तेजस्वी ऋग्जिह्वो वाक्यमब्रवीत्
आत्मापराधात्कामिन्या यथा गर्भो नलावृतः । सम्भूतस्ते महाभागे अपूज्योऽयं भविष्यति
kruddhaḥ svarūpamāsthāya dṛṣṭvā kanyāṃ sa pīḍitaḥ | karaṃ kareṇa saṅgṛhya tatastāṃ havyavāhanaḥ
uvāca yaduśārdūla nodito bhāskareṇa tu | vedoktaṃ vidhimutsṛjya yathāhaṃ laṃghitastvayā
tasmānmattaḥ samutpanno na ca putro bhaviṣyati | jaraśabda iti khyāto vaṃśakīrtivivardhanaḥ
agnijātyā magāḥ proktāḥ somajātyā dvijātayaḥ | bhojakādityajātyā hi divyāste parikīrtitāḥ
tāmevamuktvā bhagavānādityo'ntaratastadā | athotpannāṃ prajāṃ jñātvā dhyānayogena vai ṛṣiḥ
patitaḥ syānmahātejā ṛgjihvaḥ sumahāmatiḥ | śāpamudyamya tejasvī ṛgjihvo vākyamabravīt
ātmāparādhātkāminyā yathā garbho nalāvṛtaḥ | sambhūtaste mahābhāge apūjyo'yaṃ bhaviṣyati
«„Разгневанный, приняв собственный облик, увидев деву, уязвлённый, схватив руку её рукою, — Огненосный молвил, о тигр среди Яду, побуждаемый Бхаскарою: «Оставив чин, речённый Ведою, ты переступила меня; потому от меня рождённый — и сыном не будет, прозванный словом «джара», умножитель славы рода». Огневым рождением названы маги, сомовым — дваждырождённые; бходжаки же — солнечным рождением, и они провозглашены божественными. Так сказав ей, владыка Адитья тогда сокрылся. И тогда, уведав сопряжением размышления о рождённом потомстве, мудрец — великий пылом Ригджихва, весьма великий разумом, — пал [во гнев]; и, воздвигнув проклятие, пылкий Ригджихва молвил слово: «Оттого что по собственной вине похотливой женщины зародыш оказался тростником повит, — сей рождённый тобою, о великая долею, будет не чтимым»“».
2926c502b51d · published Aug 19, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ведоктам видхим утсриджья ятхахам лангхитас твая — «оставив чин, речённый Ведою, ты переступила меня». Огонь обижен нарушением обряда, а не тем, что случилось. Огонь обижен нарушением обряда, а не тем, что случилось.
Тасман маттах самутпанно на ча путро бхавишьяти — «от меня рождённый — и сыном не будет». Родство отвергнуто и признано разом: он и от него, и не сын. Родство отвергнуто и признано разом: он и от него, и не сын.
Джара-шабда ити кхьято — прозвище дано от слова «джара»: так зовут любовника, чужого мужа. Имя несёт в себе укор. Имя несёт в себе укор: «джара» — это чужой муж.
Агни-джатья мага проктах — «огневым рождением — маги». Три сословия выведены из трёх начал: огня, сомы и солнца. Три сословия выведены из трёх начал: огня, сомы и солнца.
Бходжакадитья-джатья хи — «бходжаки — солнечным рождением». Своим ставят самое высокое происхождение из трёх. Своим ставят самое высокое происхождение из трёх.
Апуджьо'ям бхавишьяти — «сей будет не чтимым». Проклятие бьёт по единственному, что важно жрецу: по праву на почёт. Проклятие бьёт по единственному, что важно жрецу: по праву на почёт.