ऋषिः शंखस्तथाच्छन्दः पङ्क्तिः सोमोऽथ देवता ॥ श्वेतं जलाधिपं ध्यायेद्गन्धर्वाद्यैश्च वेष्टितम्
ऋष्यासनगतं ध्यायेच्छ्वेतगन्धेन चर्चयेत् ॥ बृहस्पते परिदीया इति मंत्रेण भक्तितः
त्र्यंबकोऽस्य ऋषिस्त्रिष्टुप्छन्दो देवो जलाधिपः ॥ ध्यायेच्च असुरं रक्तं करालं नरवाहनम्
दशभिर्बाहुभिर्युक्तं कृष्णवस्त्रानुलेपनम् ॥ शन्नो देवीति मंत्रेण कृष्णपुष्पैः प्रपूजयेत्
ऋषिर्वैश्वानरश्छन्दो विराडित्यभिधीयते ॥ वैश्वानरोत्तरो देवः प्रीतये तस्य योजयेत्
शेषं षडाननं ध्यायेत्कृष्णं च मधुपिंगलम् ॥ मेषस्थं कुण्डलोपेतं नागयज्ञोपवीतिनम् ॥ उद्वर्ष इति मन्त्रेण पूजयेद्भूतिमिच्छता
ṛṣiḥ śaṃkhastathācchandaḥ paṅktiḥ somo'tha devatā || śvetaṃ jalādhipaṃ dhyāyedgandharvādyaiśca veṣṭitam
ṛṣyāsanagataṃ dhyāyecchvetagandhena carcayet || bṛhaspate paridīyā iti maṃtreṇa bhaktitaḥ
tryaṃbako'sya ṛṣistriṣṭupchando devo jalādhipaḥ || dhyāyecca asuraṃ raktaṃ karālaṃ naravāhanam
daśabhirbāhubhiryuktaṃ kṛṣṇavastrānulepanam || śanno devīti maṃtreṇa kṛṣṇapuṣpaiḥ prapūjayet
ṛṣirvaiśvānaraśchando virāḍityabhidhīyate || vaiśvānarottaro devaḥ prītaye tasya yojayet
śeṣaṃ ṣaḍānanaṃ dhyāyetkṛṣṇaṃ ca madhupiṃgalam || meṣasthaṃ kuṇḍalopetaṃ nāgayajñopavītinam || udvarṣa iti mantreṇa pūjayedbhūtimicchatā
«„...белого Владыку вод да созерцает, гандхарвами и прочими окружённого; на седалище провидцев сидящим да созерцает, белым благовонием да умастит. Мантрою «брихаспате паридия» — с верою: Трьямбака сему провидец, размер триштубх, бог — Владыка вод. И да созерцает Асуру алого, страшного, на человеке ездящего, десятью руками снабжённого, в чёрном платье, умащённого. Мантрою «шанно деви» чёрными цветами да чтит: провидец Вайшванара, размер зовётся вират, божество — Вайшванара высший; ради любви его да применит. Шешу шестиликого да созерцает, чёрного и медвяно-рыжего, на овне стоящего, с серьгами, со змеем вместо шнура; мантрою «удварша» да чтит желающий благополучия“».
0d31db98a885 · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шветам джаладхипам дхьяед — «белого Владыку вод». Варуна бел и окружён гандхарвами — свита водная. Варуна бел и окружён гандхарвами.
Дхьяеч ча асурам рактам — «Асуру алого, страшного». И Асуре положено созерцание — со всею подробностью. И Асуре положено созерцание — со всею подробностью.
Нара-ваханам — «на человеке ездящем». Ездовое у него — человек: примета противника богов. Ездовое у него — человек: примета противника богов.
Дашабхир бахубхир юктам — «десятью руками снабжённого». Десять рук — больше, чем у иных богов этого списка. Десять рук — больше, чем у иных богов этого списка.
Шешам шаданананам дхьяет — «Шешу шестиликого». Змея-Шешу зовут шестиликим и медвяно-рыжим. Змея-Шешу зовут шестиликим и медвяно-рыжим.
Нага-ягьёпавитинам — «со змеем вместо шнура». Змеиный шнур повторяется у многих: примета подземной силы. Змеиный шнур повторяется у многих: примета подземной силы.