ऋषिः सुवर्ण आख्यातः पङ्क्तिश्छन्दः प्रकीर्तितम् ॥ देवता च महादेव इष्टार्थे विनियोजयेत्
कुण्डवेद्या अंतरे च स्थापवेद्विधिवद्बुधः ॥ पर्वताग्रमृदं चैव गजदंतमृदं तथा
वल्मीके संगमे चैव राजद्वारचतुष्पथात् ॥ कुशमूलमृदं चैव यज्ञियस्य वनस्पतेः
इन्द्रवल्ली तथाक्रांत अमृती त्रपुषस्य च ॥ मालती चंपकं चैव तथा उर्वारुकस्य च
पारिभद्रस्य पत्रैश्च परितः परिवेष्टनम् ॥ पञ्चतुंगस्य परितो मुखे कुर्यात्फणान्वितम्
श्रीफलं बीजपूरं च नालिकेरं च दाडिमम् ॥ धात्रीं जंबुफलं चैव अन्यया दोषमादिशेत्
ṛṣiḥ suvarṇa ākhyātaḥ paṅktiśchandaḥ prakīrtitam || devatā ca mahādeva iṣṭārthe viniyojayet
kuṇḍavedyā aṃtare ca sthāpavedvidhivadbudhaḥ || parvatāgramṛdaṃ caiva gajadaṃtamṛdaṃ tathā
valmīke saṃgame caiva rājadvāracatuṣpathāt || kuśamūlamṛdaṃ caiva yajñiyasya vanaspateḥ
indravallī tathākrāṃta amṛtī trapuṣasya ca || mālatī caṃpakaṃ caiva tathā urvārukasya ca
pāribhadrasya patraiśca paritaḥ pariveṣṭanam || pañcatuṃgasya parito mukhe kuryātphaṇānvitam
śrīphalaṃ bījapūraṃ ca nālikeraṃ ca dāḍimam || dhātrīṃ jaṃbuphalaṃ caiva anyayā doṣamādiśet
«„Папу и прочих ракшаси да созерцает, на корове стоящую; мантрою «кая на» да чтит благовониями и сандалом. Провидец назван Суварна, размер возвещён панкти, и божество — Махадева; ради желанной цели да применит. И в промежутке ямы и ведики да поставит уставно разумный: и землю с вершины горы, и землю со слоновьего клыка, и в муравейнике, и у слияния, от царских врат и с перекрёстка, и землю от корня куши, и от жертвенного древа. Индраваллу и акранту, амрити и огуречную, малати и чампаку, и урварукову, — и листьями парибхадры окрест обвитие“».
6428c986d6a2 · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пападиракшасим дхьяет — «Папу и прочих ракшаси». Даже людоедицу ставят на корову — знак не гневный. Даже людоедицу ставят на корову.
Кунда-ведья антаре ча — «в промежутке ямы и ведики». Землю кладут между очагом и помостом — на видном месте. Землю кладут между очагом и помостом.
Парватагра-мридам чаива — «землю с вершины горы». Пошёл сбор земли из восьми мест: обряд ощутимо вещественный. Пошёл сбор земли из восьми мест.
Гаджаданта-мридам татха — «землю со слоновьего клыка». Земля, поднятая слоновьим бивнем, — редкость нарочитая. Земля, поднятая слоновьим бивнем, — редкость нарочитая.
Вальмике сангаме чаива — «в муравейнике, у слияния». Места выбраны там, где земля тронута жизнью или водой. Места выбраны там, где земля тронута жизнью или водой.
Раджадвара-чатушпатхат — «от царских врат и с перекрёстка». И людные места в счёт: земля берётся и от людской ходьбы. И людные места в счёт.