यज्ञेशः पुण्डरीकाक्षः कृष्णः सूर्यः सुरार्चितः ॥ आदिदेवो जगत्कर्ता मण्डलेशो महीधरः
पद्मनाभो हृषीकेशो दाता दामोदरो हरिः ॥ त्रिविक्रमस्त्रिलोकेशो ब्रह्मणः प्रीतिवर्द्धनः
भक्तप्रियोऽच्युतः सत्यः सत्यवाक्यो ध्रुवः शुचिः ॥ संन्यासी शास्त्रतत्त्वज्ञस्त्रिपंचाशद्गुणात्मकः
विदारी विनयः शांतस्तपस्वी वैद्युतप्रभः ॥ यज्ञस्त्वं हि वषट्कारस्त्वमोंकारस्त्वमग्नयः
त्वं स्वधा त्वं हि स्वाहा त्वं सुधा च पुरुषोत्तमः ॥ नमो देवादिदेवाय विष्णवे शास्वताय च ॥ अनंतायाप्रमेयाय नमस्ते गरुडध्वज
ब्रह्मस्तवमिमं प्रोक्तं महादेवेन भाषितम् ॥ प्रयत्नाद्यः पठेन्नित्यममृतत्वं स गच्छति
ध्यायंति ये नित्यमनंतमच्युतं हृत्पद्ममध्ये स्वयमाव्यवस्थितम् ॥ उपासकानां प्रभुमेकमीश्वरं ते यांति सिद्धिं परमां तु वैष्णवीम्
yajñeśaḥ puṇḍarīkākṣaḥ kṛṣṇaḥ sūryaḥ surārcitaḥ || ādidevo jagatkartā maṇḍaleśo mahīdharaḥ
padmanābho hṛṣīkeśo dātā dāmodaro hariḥ || trivikramastrilokeśo brahmaṇaḥ prītivarddhanaḥ
bhaktapriyo'cyutaḥ satyaḥ satyavākyo dhruvaḥ śuciḥ || saṃnyāsī śāstratattvajñastripaṃcāśadguṇātmakaḥ
vidārī vinayaḥ śāṃtastapasvī vaidyutaprabhaḥ || yajñastvaṃ hi vaṣaṭkārastvamoṃkārastvamagnayaḥ
tvaṃ svadhā tvaṃ hi svāhā tvaṃ sudhā ca puruṣottamaḥ || namo devādidevāya viṣṇave śāsvatāya ca || anaṃtāyāprameyāya namaste garuḍadhvaja
brahmastavamimaṃ proktaṃ mahādevena bhāṣitam || prayatnādyaḥ paṭhennityamamṛtatvaṃ sa gacchati
dhyāyaṃti ye nityamanaṃtamacyutaṃ hṛtpadmamadhye svayamāvyavasthitam || upāsakānāṃ prabhumekamīśvaraṃ te yāṃti siddhiṃ paramāṃ tu vaiṣṇavīm
«Шанкара сказал: „Вишну, Джишну, Вибху, Ягья, Ягьия, Хранитель жертвы; Нараяна, Нара, Ханса, Вишваксена, Хуташана; Владыка жертвы, Лотосоокий, Кришна, Сурья, богами чтимый; Первобог, Творец мира, Владыка мандалы, Держатель земли; Падманабха, Хришикеша, Податель, Дамодара, Хари; Тривикрама, Владыка трёх миров, Брахмы любви умножитель; Преданным любезный, Непадший, Истина, Истинословный, Твёрдый, Чистый; Отрешённый, Ведающий суть шастр, из пятидесяти трёх свойств состоящий; Видари, Смирение, Умирённый, Подвижник, Молнии блеском сияющий. Ты — и жертва, ты — вашаткара, ты — омкара, ты — огни; ты — свадха, ты и сваха, ты и амрита, о Высший Муж. Поклон Богу первобогов, Вишну вечному, Бесконечному, Неизмеримому: поклон тебе, Гарудознамённый!“ Сия хвала Брахмана речена, Махадевою изречённая: кто со тщанием читает её постоянно — тот идёт к бессмертию. Кто постоянно созерцает Бесконечного, Непадшего, посреди сердечного лотоса, сам собою утвердившегося, — Владыку почитающих, единого Владыку, — те идут к высшему вишнуеву свершению».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि द्वितीयभागे एकादशोऽध्यायः
621fb29d1a0e · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ягьешах пундарикаках — «Владыка жертвы, Лотосоокий». Глава кончается гимном имён — после всей утвари и снеди. Глава кончается гимном имён — после всей утвари и снеди.
Бхакта-прийо'чьютах сатьях — «Преданным любезный, Непадший, Истина». Среди имён силы стоят имена нрава: любезный, истинный, чистый. Среди имён силы стоят имена нрава.
Твам свадха твам хи сваха — «ты — свадха, ты и сваха». Всё обрядовое возглашение оказывается им же самим. Всё обрядовое возглашение оказывается им же самим.
Брахма-ставам имам проктам — «сия хвала Брахмана речена». Знаменательно, кто её произносит: гимн Вишну изречён Махадевою. Гимн Вишну изречён Махадевою.
Амритатвам са гаччхати — «тот идёт к бессмертию». За чтение обещано не благополучие, а бессмертие. За чтение обещано не благополучие, а бессмертие.
Хрит-падма-мадхье — «посреди сердечного лотоса». И последнее слово — не о чертеже и не о снеди, а о сердце: там его и созерцают. Последнее слово — не о чертеже и не о снеди, а о сердце.