अघोराज्यष्टककृता वास्तोष्पतय इत्यपि ॥ शतं वा चाष्टसंयुक्तं सहस्रं वा विशेषतः
शतार्धं वा हुनेद्विप्रस्तिलैर्वा तंडुलैः सह ॥ पालाशैर्वा पिप्पलैर्वौदुम्बरैर्वा समाचरेत्
पयोदध्यादिभिर्वापि मध्वाज्यैर्वा विशिष्यते ॥ अन्येषां च व्रतेनैव एकैकामथ वाहुतिम्
अष्टाविंशतिभिश्चान्यैरष्टाष्टौ पंचपंच वा
चरक्यादींश्चासनैश्च पिष्टकैर्वटकेन वा ॥ रक्तपुष्पेण पत्रेण त्रिमध्वक्तेन यत्नतः
वास्तोष्पते दृढं जप्त्वा यजेद्वास्तुपतिं यदा ॥ पंचोपचारैर्विधिवत्सांगोपांगैरनंतरम्
aghorājyaṣṭakakṛtā vāstoṣpataya ityapi || śataṃ vā cāṣṭasaṃyuktaṃ sahasraṃ vā viśeṣataḥ
śatārdhaṃ vā hunedviprastilairvā taṃḍulaiḥ saha || pālāśairvā pippalairvaudumbarairvā samācaret
payodadhyādibhirvāpi madhvājyairvā viśiṣyate || anyeṣāṃ ca vratenaiva ekaikāmatha vāhutim
aṣṭāviṃśatibhiścānyairaṣṭāṣṭau paṃcapaṃca vā
carakyādīṃścāsanaiśca piṣṭakairvaṭakena vā || raktapuṣpeṇa patreṇa trimadhvaktena yatnataḥ
vāstoṣpate dṛḍhaṃ japtvā yajedvāstupatiṃ yadā || paṃcopacārairvidhivatsāṃgopāṃgairanaṃtaram
«„Агхорою и восьмерицею масла сотворённое, и «вастошпатае» же — сто и восемь, или тысячу — особо; или полсотни да возольёт брахман сезамом или зёрнами; или палашевыми, пиппаловыми или удумбаровыми да совершает; или молоком, творогом и прочим, а мёдом с маслом — отличается. У прочих же — по обету, по единому возлиянию; двадцатью восемью иными, по восьми и восьми, или по пяти и пяти. Чараки и прочих — сиденьями, лепёшками или ватакою, алым цветком, листом, троемёдом умащённым, со тщанием. Крепко произнеся «вастошпате», да чтит владыку васту, когда — пятью услугами уставно, с членами и придатками, затем. Затем да поднесёт приношение и да подаст по одному, по порядку; и брахманами да подаст всегда масло с мёдом“».
2f69c550b952 · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шатам ва чашта-самьюктам — «сто и восемь, или тысячу». Число возлияний дано с выбором: сто восемь, тысяча или полсотни. Число возлияний дано с выбором.
Тилаир ва тандулаих саха — «сезамом или зёрнами». Вещество самое дешёвое: сезам да рис. Вещество самое дешёвое: сезам да рис.
Палашаир ва пиппалаир — «палашевыми или пиппаловыми». Дрова названы поимённо — палаша, пиппала, удумбара. Дрова названы поимённо.
Мадхваджьяир ва вишишьяте — «мёдом с маслом отличается». Лучшее возлияние — мёд с топлёным маслом, но оно не обязательно. Лучшее возлияние — мёд с маслом, но оно не обязательно.
Чаракьядимш часанаиш ча — «Чараки и прочих — сиденьями». Людоедицам дают и сиденья: их усаживают, как гостей. Людоедицам дают и сиденья: их усаживают, как гостей.
Дадьяд экаикашах крамат — «да подаст по одному, по порядку». Подают каждому отдельно — начинается роспись блюд. Подают каждому отдельно — начинается роспись блюд.