एकैकस्याहुतं विप्रा अष्टावष्टौ हुतं च वा ॥ अधिप्रत्यधिदेवानां याश्चान्याश्चांगदेवताः
मानांतं च ददेत्पूर्णां दत्त्वा पूर्णां न होमयेत् ॥ वक्ष्ये ग्रहमखे मानं येन मानेन सिध्यति
अमानकरणे दोषस्तस्मान्मानं न हापयेत् ॥ पंक्तिचत्वारिंशदाद्यैश्चतुर्धा विभजेन्नरः
अनिष्टाय ततो दद्याच्चरुहोमं विभागशः ॥ अधिप्रत्यधिदेवानामष्टावष्ट ह्युदाहृतम्
त्र्यंबकादिषु मंत्रेषु होमत्रयमुदाहृतम् ॥ धनंजये तथा दद्याच्चरुहोमं विभागतः
आदित्यायाष्टावष्टावधिककल्पयेत्सुधीः ॥ शतहोमे तु सर्वत्र दशांगं कल्पयेन्नरः
ekaikasyāhutaṃ viprā aṣṭāvaṣṭau hutaṃ ca vā || adhipratyadhidevānāṃ yāścānyāścāṃgadevatāḥ
mānāṃtaṃ ca dadetpūrṇāṃ dattvā pūrṇāṃ na homayet || vakṣye grahamakhe mānaṃ yena mānena sidhyati
amānakaraṇe doṣastasmānmānaṃ na hāpayet || paṃkticatvāriṃśadādyaiścaturdhā vibhajennaraḥ
aniṣṭāya tato dadyāccaruhomaṃ vibhāgaśaḥ || adhipratyadhidevānāmaṣṭāvaṣṭa hyudāhṛtam
tryaṃbakādiṣu maṃtreṣu homatrayamudāhṛtam || dhanaṃjaye tathā dadyāccaruhomaṃ vibhāgataḥ
ādityāyāṣṭāvaṣṭāvadhikakalpayetsudhīḥ || śatahome tu sarvatra daśāṃgaṃ kalpayennaraḥ
«„По одному возлиянию на каждого, о брахманы, или по восемь и восемь возлияний — главным и со-главным божествам и прочим членным божествам. И в конце меры да подаст полную; подав полную, да не возливает. Поведаю меру в жертве планетам, какою мерою она сбывается: в несоблюдении меры — порок, потому да не упустит меры. Рядами по сорок и прочим человек да поделит начетверо; затем да подаст нежеланному кашевое возлияние по долям; главным и со-главным божествам сказано по восемь и восемь. В мантрах, начиная с „трьямбака“, объявлена тройка возлияний; и Дхананджае да подаст кашевое возлияние по долям. Адитье по восемь и восемь сверх да устроит разумный; при стократном возлиянии всюду десять членов да устроит человек“».
92902e2b1799 · published Aug 20, 2026, 6:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Экаикасьяхутам випра — «по одному возлиянию на каждого». У каждой планеты есть свои главное и со-главное божество: чтут не светило, а его чин. Чтут не светило, а его чин.
Манантам ча дадет пурнам — «в конце меры да подаст полную». Полная жертва — точка, за которою добавлять нельзя: чин имеет конец. Полная жертва — точка, за которою добавлять нельзя.
Вакшье граха-макхе манам — «поведаю меру в жертве планетам». С этого стиха глава меняет предмет: от примет — к счёту возлияний. С этого стиха глава меняет предмет: от примет к счёту.
Амана-каране дошах — «в несоблюдении меры — порок». Небрежность в счёте объявлена самостоятельным пороком, а не мелочью. Небрежность в счёте — самостоятельный порок.
Панкти-чатваримшад-адьяиш — «рядами по сорок и прочим». Считают рядами по сорок и делят начетверо — приём счётный, а не обрядовый. Приём счётный, а не обрядовый.
Трьямбакадишу мантрешу — «в мантрах, начиная с „трьямбака“». Каждой мантре положено своё число: чин расписан до последнего возлияния. Чин расписан до последнего возлияния.