शुक्रश्च सुकिरीटी च सुग्रीवः कौस्तुभस्तथा । प्रद्युम्नश्चानिरुद्धश्च हयग्रीवश्च सूकरः
मत्स्यः परशुरामश्च(550)प्रह्रादो बलिरेवच । शरण्यश्चैव नित्यश्च बुद्धो मुक्तः शरीरभृत्
खरदूषणहन्ता च रावणस्य प्रमर्दनः । सीतापतिश्च (560)वर्धिष्णुर्भरतश्च तथैव च
कुम्भेन्द्रजिन्निहन्ता च कुम्भकर्णप्रमर्दनः । नरान्तकान्तकश्चैव देवान्तकविनाशनः
दुष्टासुरनिहन्ता च शम्बरारिस्तथैव च । नरकस्य निहन्ता च त्रिशीर्षस्य विनाशनः (570)
यमलार्जनभेत्ता च तपोहितकरस्तथा । वादित्रं चैव वाद्यं च बुद्धश्चैव वरप्रदः
सारः सारप्रियः सौरः कालहन्तृनिकृन्तनः(580) । अगस्त्यो देवलश्चैव नारदो नारदप्रियः
प्राणो ऽपानस्तथा व्यानो रजः सत्त्वं तमः (590)शरत् । उदानश्च समानश्च भेषजं च भिषक् तथा
śukraśca sukirīṭī ca sugrīvaḥ kaustubhastathā / pradyumnaścāniruddhaśca hayagrīvaśca sūkaraḥ
matsyaḥ paraśurāmaśca(550)prahrādo balirevaca / śaraṇyaścaiva nityaśca buddho muktaḥ śarīrabhṛt
kharadūṣaṇahantā ca rāvaṇasya pramardanaḥ / sītāpatiśca (560)vardhiṣṇurbharataśca tathaiva ca
kumbhendrajinnihantā ca kumbhakarṇapramardanaḥ / narāntakāntakaścaiva devāntakavināśanaḥ
duṣṭāsuranihantā ca śambarāristathaiva ca / narakasya nihantā ca triśīrṣasya vināśanaḥ (570)
yamalārjanabhettā ca tapohitakarastathā / vāditraṃ caiva vādyaṃ ca buddhaścaiva varapradaḥ
sāraḥ sārapriyaḥ sauraḥ kālahantṛnikṛntanaḥ(580) / agastyo devalaścaiva nārado nāradapriyaḥ
prāṇo 'pānastathā vyāno rajaḥ sattvaṃ tamaḥ (590)śarat / udānaśca samānaśca bheṣajaṃ ca bhiṣak tathā
«Шукра, в прекрасном венце, с прекрасною шеей, Каустубха; Прадьюмна, Анируддха, Хаягрива, Вепрь; Рыба, Парашурама, Прахлада и Бали; Дающий прибежище, Вечный, Пробуждённый, Освобождённый, носящий тело; губитель Кхары и Душаны, сокрушитель Раваны; супруг Ситы, Возрастающий, Бхарата; губитель Кумбхи и Индраджита, сокрушитель Кумбхакарны; конец Нарантаки, уничтоживший Девантаку; губитель злых асуров, враг Шамбары; губитель Нараки, уничтоживший Триширу; разломивший два дерева арджуна, творящий благо подвижничеству; Музыка, Играемое, Пробуждённый, дающий дары; Суть, любящий суть, Солнечный, срубающий губителя-время; Агастья, Девала, Нарада, любимый Нарадою; Прана, Апана, Вьяна, Страсть, Благость, Тьма, Осень; Удана, Самана, Лекарство и Врач».
20cf08adc5d4 · published Sep 2, 2026, 4:34:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Среди имён Вишну стоят Прахлада и Бали — те, кто Ему поклонялся, и притом рождённые среди Его противников. Преданный входит в имена Того, кому предан.
«Освобождённый — и носящий тело». Освобождение не отменяет тела, и книга ставит эти два имени рядом без объяснений.
Кончается связка двумя словами: Лекарство и Врач. Он и то, чем лечат, и тот, кто лечит.