गोपीनां वल्लभश्चैव(910)पुण्यश्लोकश्च विश्रुतः । वृषाकपिर्यमो गुह्यो मकुलश्च बुधस्तथा
राहुः केतुर्ग्रहो ग्राहो(920) गजेन्द्रमुखमेलकः । ग्राहस्य विनिहन्ता च ग्रामी रक्षकस्तथा
किन्नरश्चैव सिद्धश्च छन्दः स्वच्छन्द एव च । विश्वरूपो विशालाक्षो(930) दैत्यसूदन एव च
अनन्तरूपो भूतस्थो देवदानवसंस्थितः । सुषुप्तिस्थः सुषुप्तिश्च स्थानं स्थानान्त एव च
जगत्स्थश्चैव जागर्ता स्थानं जागरितं तथा (940) । स्वप्रस्थः स्वप्रवित्स्वप्नस्थानं स्वप्नस्तथैव च
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तैश्च विहीनो वै चतुर्थकः । विज्ञानं वेद्यरूपं च जीवो जीवयिता तथा (950)
भुवनाधिपतिश्चैव भुवनानां नियामकः । पातालवासी पातालं सर्वज्वरविनाशनः
परमानन्दरूपी च धर्ंमाणां च प्रवर्तकः । सुलभो दुर्लभश्चैव प्राणायामपरस्तथा(960)
gopīnāṃ vallabhaścaiva(910)puṇyaślokaśca viśrutaḥ / vṛṣākapiryamo guhyo makulaśca budhastathā
rāhuḥ keturgraho grāho(920) gajendramukhamelakaḥ / grāhasya vinihantā ca grāmī rakṣakastathā
kinnaraścaiva siddhaśca chandaḥ svacchanda eva ca / viśvarūpo viśālākṣo(930) daityasūdana eva ca
anantarūpo bhūtastho devadānavasaṃsthitaḥ / suṣuptisthaḥ suṣuptiśca sthānaṃ sthānānta eva ca
jagatsthaścaiva jāgartā sthānaṃ jāgaritaṃ tathā (940) / svaprasthaḥ svapravitsvapnasthānaṃ svapnastathaiva ca
jāgratsvapnasuṣuptaiśca vihīno vai caturthakaḥ / vijñānaṃ vedyarūpaṃ ca jīvo jīvayitā tathā (950)
bhuvanādhipatiścaiva bhuvanānāṃ niyāmakaḥ / pātālavāsī pātālaṃ sarvajvaravināśanaḥ
paramānandarūpī ca dharṃmāṇāṃ ca pravartakaḥ / sulabho durlabhaścaiva prāṇāyāmaparastathā(960)
«Возлюбленный пастушек, Воспетый в святых стихах, Прославленный; Вришакапи, Яма, Тайный, Макула, Будха; Раху, Кету, Планета, Крокодил, сошедшийся с пастью царя слонов; и губитель того крокодила, Сельский, Хранитель; Киннара, Совершенный, Размер, Своевольный; Всеобразный, Широкоокий, губитель дайтьев; бесконечного облика, в существах пребывающий, в богах и данавах утверждённый; в глубоком сне пребывающий и сам глубокий сон, Место и Предел места; в мире пребывающий, Бодрствующий, место и бодрствование; во сне пребывающий, знающий сон, место сна и сам сон; лишённый бодрствования, сна и глубокого сна — Четвёртый; Различающее знание, чей облик — познаваемое, Живущий и Оживляющий; владыка миров, правитель мирами; живущий в Патале и сама Патала, уничтожающий всякую горячку; чей облик — высшее блаженство, учредитель дхарм; Легко достижимый — и Труднодостижимый, преданный удержанию дыхания».
3dbad2a147e1 · published Sep 2, 2026, 4:34:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Крокодил, сошедшийся с пастью царя слонов, — и губитель того крокодила». Схватка у озера целиком уложена в два имени, обе стороны Его.
Три состояния разобраны по одному правилу: Он в них пребывает, Он есть их место и Он есть они сами. А затем — «лишённый всех трёх, Четвёртый».
«Легко достижимый и Труднодостижимый» стоят рядом, как раньше стояли «уловимый» и «неуловимый». Ни одно из двух не отменено.