Здесь Бхишма приводит царевен в Хастинапуру и обходится с ними с великим почтением. Знаменательно, что, добыв их силою в бою, он обращается с ними «как с невестками, сёстрами, дочерьми»: завоёванные оружием, они не унижены, но окружены родственной заботой. Здесь — чистота его сердца: добывший дев для брата не питает к ним вожделения, давший обет безбрачия видит в них лишь дочерей рода; его сила свободна от похоти. Это и опровергает брань Шалвы: тот, кого назвали «похотливым», на деле — образец сдержанности и благородства. Знаменательно и то, что он действует «совместно с Сатьявати», согласуя дело со старшею: даже в великом он не своеволен, но смиренно держит совет. Здесь — лад семьи, где решения принимаются согласно, а не самовластно. Так писание являет, что подлинное благородство — не только в доблести добыть, но и в чистоте и почтении, с какими обходишься с обретённым; сила, увенчанная целомудрием и заботою, есть истинное величие.