Здесь Бхишма, видя возмужание брата, заботится о его женитьбе. Знаменательно, что отрёкшийся от брака сам печётся о браке брата: то, чего лишил себя ради рода, он устрояет для другого. Здесь — чистота бескорыстного служения: Бхишма не завидует и не сожалеет, но радеет о продолжении рода через брата, как радел бы о собственном благе. Знаменательно и постоянство его в воле Сатьявати: вновь и вновь подчёркнуто, что он действует «держась воли мачехи», — верный обету служить роду, он не своевольничает, но согласует свои дела со старшею в семье. Здесь — смирение великого: тот, кто могуществом превосходит царей, в семейных делах смиренно следует воле матери рода. Так писание являет, что истинное величие не в самоутверждении, но в служении и согласии; и эта же забота Бхишмы о роде вскоре приведёт его к новому подвигу — добыванию невест для брата.