Здесь Амба открывает, что сердце её отдано Шалве, и Бхишма отпускает её. Знаменательно, что Бхишма, узнав о её любви, не неволит деву: он погружается в раздумье и решает дело «с брахманами, постигшими Веды», по дхарме, а не по своей воле или гордости. Здесь — смирение перед законом: даже могущественный, добывший её силою, склоняется пред правдою чужого сердца и пред советом знающих; он не присваивает добытое, если дхарма велит отпустить. Знаменательно и то, что он совещается с брахманами: в трудном вопросе дхармы воин не полагается на себя, но ищет водительства знатоков писания. Здесь — верный порядок: кшатрий силён, но в вопросах дхармы ведом брахманом; сила служит закону, а не закон — силе. И всё же заметим: отпустив Амбу, Бхишма поступил по дхарме, но беда уже посеяна — ибо Шалва, побеждённый и униженный, отвергнет её, и оскорблённая Амба обратит весь гнев на Бхишму. Так писание являет, что даже праведное решение не всегда отвращает беду, когда в дело вплелись чужая гордость и уязвлённое сердце.