Здесь — знаменитый обет Гандхари: узнав, что муж слеп, она сама навеки завязывает себе глаза. Знаменательна побудившая её мысль: «да не превзойду я супруга» — она не желает обладать тем (зрением), чего лишён её муж, чтобы делить его участь без остатка. Здесь — высочайший образ верности супругу (pativratā): любовь, которая не возвышается над любимым даже в естественном преимуществе, но добровольно нисходит к его уровню, чтобы быть с ним вполне. Это самоотречение — род аскезы, и оно стяжало Гандхари великую славу праведницы. Вместе с тем традиция видит здесь и тонкий урок: добродетель, лишённая зрячей рассудительности, не всегда благо для потомства — мать, закрывшая глаза, не сможет направлять сыновей, и сто Кауравов вырастут без материнского надзора, что отзовётся в их своеволии. Так в самом подвиге верности уже таится тень грядущего: преданность мужу-слепцу оборачивается слепотою и к порокам сыновей. Знаменательно, сколь сложен в писании образ Гандхари — и святой, и трагический.