SanskritIASTMeaning
महर्षेः गौतमस्य आसीत् शरद्वान् नाम नामतःmaharṣeḥ gautamasya āsīt śaradvān nāma nāmataḥу великого мудреца Гаутамы был [сын] по имени Шарадван,
पुत्रः किल महाराज जातः सह शरैः विभोputraḥ kila mahārāja jātaḥ saha śaraiḥ vibhoсын, рождённый, говорят, о великий царь, вместе со стрелами, о владыка
न तस्य वेदाध्ययने तथा बुद्धिः अजायतna tasya vedādhyayane tathā buddhiḥ ajāyataне было у него такой склонности к изучению Вед,
यथा अस्य बुद्धिः अभवत् धनुर्वेदे परंतपyathā asya buddhiḥ abhavat dhanurvede paraṃtapaкакова была склонность его к науке лука (дханурведе), о каратель врагов
अधिजग्मुः यथा वेदान् तपसा ब्रह्मवादिनःadhijagmuḥ yathā vedān tapasā brahmavādinaḥкак изрекатели Брахмана постигали Веды подвигом,
तथा सः तपसा उपेतः सर्वाणि अस्त्राणि अवाप हtathā saḥ tapasā upetaḥ sarvāṇi astrāṇi avāpa haтак он, наделённый подвигом, обрёл все [виды] оружия
धनुर्वेदपरत्वात् च तपसा विपुलेन चdhanurvedaparatvāt ca tapasā vipulena caи преданностью дханурведе, и обширным подвигом
भृशं संतापयाम् आस देवराजं सः गौतमःbhṛśaṃ saṃtāpayām āsa devarājaṃ saḥ gautamaḥсильно растревожил царя богов тот Гаутама (Шарадван)
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
महर्षेर्maharṣerисходная форма «maharṣer», добавленная для полного покрытия пословного блока
गौतमस्यासीच्gautamasyāsīcисходная форма «gautamasyāsīc», добавленная для полного покрытия пословного блока
छरद्वान्charadvānисходная форма «charadvān», добавленная для полного покрытия пословного блока
शरैर्śarairисходная форма «śarair», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिर्buddhirисходная форма «buddhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथास्यyathāsyaисходная форма «yathāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिर्buddhirисходная форма «buddhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभवद्abhavadисходная форма «abhavad», добавленная для полного покрытия пословного блока
अधिजग्मुर्adhijagmurисходная форма «adhijagmur», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेदांस्vedāṃsисходная форма «vedāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
तपसोपेतःtapasopetaḥисходная форма «tapasopetaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वाण्य्sarvāṇyисходная форма «sarvāṇy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्त्राण्य्astrāṇyисходная форма «astrāṇy», добавленная для полного покрытия пословного блока
धनुर्वेदपरत्वाच्dhanurvedaparatvācисходная форма «dhanurvedaparatvāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь является сила тапаса, обращённого на овладение оружием. Знаменательно, что Шарадван родился «вместе со стрелами»: воинское призвание его — врождённое, и склонность к луку в нём сильнее тяги к Ведам. Знаменательно и то, что оружие он добывает не упражнением только, а подвигом (tapas), как мудрецы добывают знание Вед: в ведическом мире и воинское искусство, доведённое до совершенства, есть плод сосредоточенного подвига. Знаменательно, что его тапас «тревожит Индру»: это повторяющийся в эпосе мотив — царь богов страшится возрастающей силы подвижника, способного потеснить богов. Здесь — и величие тапаса, и ревнивая опаска небожителей к тем, чья духовная сила растёт. Так писание готовит развязку: Индра, как и прежде, прибегнет к соблазну, дабы пресечь подвиг.