ततो बद्धतनुत्राणा बद्धकक्ष्या महाबलाः ॥
बद्धतूणाः सधनुषो विविशुर् भरतर्षभाः ॥
अनुज्येष्ठं च ते तत्र युधिष्ठिरपुरोगमाः ॥
चक्रुर् अस्त्रं महावीर्याः कुमाराः परमाद्भुतम् ॥
के चिच् छराक्षेपभयाच् छिरांस्य् अवननामिरे ॥
मनुजा धृष्टम् अपरे वीक्षां चक्रुः सविस्मयाः ॥
ते स्म लक्ष्याणि विविधुर् बाणैर् नामाङ्कशोभितैः ॥
विविधैर् लाघवोत्सृष्टैर् उह्यन्तो वाजिभिर् द्रुतम् ॥
तत् कुमारबलं तत्र गृहीतशरकार्मुकम् ॥
गन्धर्वनगराकारं प्रेक्ष्य ते विस्मिताभवन् ॥
सहसा चुक्रुशुस् तत्र नराः शतसहस्रशः ॥
विस्मयोत्फुल्लनयनाः साधु साध्व् इति भारत ॥
tato baddhatanutrāṇā baddhakakṣyā mahābalāḥ ||
baddhatūṇāḥ sadhanuṣo viviśur bharatarṣabhāḥ ||
anujyeṣṭhaṃ ca te tatra yudhiṣṭhirapurogamāḥ ||
cakrur astraṃ mahāvīryāḥ kumārāḥ paramādbhutam ||
ke cic charākṣepabhayāc chirāṃsy avananāmire ||
manujā dhṛṣṭam apare vīkṣāṃ cakruḥ savismayāḥ ||
te sma lakṣyāṇi vividhur bāṇair nāmāṅkaśobhitaiḥ ||
vividhair lāghavotsṛṣṭair uhyanto vājibhir drutam ||
tat kumārabalaṃ tatra gṛhītaśarakārmukam ||
gandharvanagarākāraṃ prekṣya te vismitābhavan ||
sahasā cukruśus tatra narāḥ śatasahasraśaḥ ||
vismayotphullanayanāḥ sādhu sādhv iti bhārata ||
«Затем, в надетых доспехах, подпоясанные, многосильные, с привязанными колчанами и луками, вошли быки из рода Бхараты; и по старшинству, во главе с Юдхиштхирою, великодоблестные царевичи являли наидивнейшее искусство оружия. Иные зрители от страха перед метанием стрел склоняли головы, а другие дерзко глядели, изумлённые. Они пронзали разные цели стрелами, украшенными их именами, выпущенными с ловкостью, мчась на конях стремительно. Узрев то воинство царевичей со взятыми стрелами и луками, подобное городу гандхарвов, люди изумились и внезапно возгласили сотнями тысяч, с глазами, расширенными от изумления: „Славно, славно!“, о Бхарата».
ae77fa52c9cf · published Jun 18, 2026, 5:52:39 PM UTC
Page between verses with
Здесь являются плоды учения — дивное искусство царевичей пред всем народом. Знаменательно, что они выходят «по старшинству, во главе с Юдхиштхирою»: даже в состязании соблюдается порядок и почтение к старшему. Знаменательно и восхищение народа: «славно, славно!» — труд и выучка, явленные открыто, рождают всеобщую радость. Здесь открывается, что плод дисциплины и преданности учителю не остаётся сокрытым, но являет себя к славе и общему благу. Так писание являет торжество воспитанной доблести — миг, когда весь народ единодушно ликует о своих царевичах, не ведая, что на этой же арене вскоре проступит рознь.