वैशंपायन उवाच
तांस् तु दृष्ट्वा सुमनसः परिसंवत्सरोषितान् ॥
विश्वस्तान् इव संलक्ष्य हर्षं चक्रे पुरोचनः ॥
पुरोचने तथा हृष्टे कौन्तेयो ऽथ युधिष्ठिरः ॥
भीमसेनार्जुनौ चैव यमौ चोवाच धर्मवित् ॥
अस्मान् अयं सुविश्वस्तान् वेत्ति पापः पुरोचनः ॥
वञ्चितो ऽयं नृशंसात्मा कालं मन्ये पलायने ॥
आयुधागारम् आदीप्य दग्ध्वा चैव पुरोचनम् ॥
षट् प्राणिनो निधायेह द्रवामो ऽनभिलक्षिताः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tāṃs tu dṛṣṭvā sumanasaḥ parisaṃvatsaroṣitān ||
viśvastān iva saṃlakṣya harṣaṃ cakre purocanaḥ ||
purocane tathā hṛṣṭe kaunteyo 'tha yudhiṣṭhiraḥ ||
bhīmasenārjunau caiva yamau covāca dharmavit ||
asmān ayaṃ suviśvastān vetti pāpaḥ purocanaḥ ||
vañcito 'yaṃ nṛśaṃsātmā kālaṃ manye palāyane ||
āyudhāgāram ādīpya dagdhvā caiva purocanam ||
ṣaṭ prāṇino nidhāyeha dravāmo 'nabhilakṣitāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Видя их благодушными, прожившими целый год, и сочтя доверчивыми, Пурочана возрадовался. Когда Пурочана так возрадовался, Юдхиштхира, знаток дхармы, сказал Бхимасене, Арджуне и близнецам». Юдхиштхира сказал: «Этот злодей Пурочана считает нас вполне доверчивыми; жестокосердый обманут — настало, думаю, время для бегства. Запалив оружейную и спалив Пурочану, оставив здесь шесть тел, бежим незамеченными».
2b4ce959198b · published Jun 18, 2026, 5:52:39 PM UTC
Page between verses with
Здесь обманщик сам обманут — и в этом завязка возмездия. Знаменательно, что Пурочана радуется как раз тогда, когда вернее всего обречён: усыплённый притворным благодушием жертв, он не ведает, что западня обратится против него. Здесь действует кармический закон: кто роет яму другому, сам в неё впадёт, и злодей гибнет от собственного орудия. Знаменательна и решимость Юдхиштхиры: дождавшись часа, он действует без колебаний — терпение праведного увенчивается своевременным действием. Так писание являет поворот: год терпения и хитрости приносит плод, и замысел убийц обращается им же в погибель.