Здесь Вьяса открывает закон любви, склоняющейся к страждущему. Знаменательно его признание: будучи равно родным обоим родам, он всё же любит сильнее гонимых — «к несчастному и юному [более] являют любовь». Здесь брезжит отблеск милости Господней: беспристрастный ко всем, Он являет особую благосклонность к смиренным и страждущим, к тем, кто прибегает к Нему в нужде. Знаменательно, что любовь мудреца не остаётся чувством, но обращается в дело — он указывает им кров и велит ждать. Так писание являет, что истинная любовь склоняется к слабейшему и доказывается заботою; и в особом расположении Вьясы к изгнанникам видится милость, что ищет угнетённых.