Mahabharata
Дьюта-парва: спасение через Драупади и обуздание Бхимы · Verse 2.64.1–3
2701 / 3756
Mahabharata · 2.64.1–3
Devanāgarī

कर्ण उवाच
या नः श्रुता मनुष्येषु स्त्रियो रूपेण संमताः ॥
तासाम् एतादृशं कर्म न कस्यां चन शुश्रुमः ॥
क्रोधाविष्टेषु पार्थेषु धार्तराष्ट्रेषु चाप्य् अति ॥
द्रौपदी पाण्डुपुत्राणां कृष्णा शान्तिर् इहाभवत् ॥
अप्लवे ऽम्भसि मग्नानाम् अप्रतिष्ठे निमज्जताम् ॥
पाञ्चाली पाण्डुपुत्राणां नौर् एषा पारगाभवत् ॥

Transliteration (IAST)

karṇa uvāca
yā naḥ śrutā manuṣyeṣu striyo rūpeṇa saṃmatāḥ ||
tāsām etādṛśaṃ karma na kasyāṃ cana śuśrumaḥ ||
krodhāviṣṭeṣu pārtheṣu dhārtarāṣṭreṣu cāpy ati ||
draupadī pāṇḍuputrāṇāṃ kṛṣṇā śāntir ihābhavat ||
aplave 'mbhasi magnānām apratiṣṭhe nimajjatām ||
pāñcālī pāṇḍuputrāṇāṃ naur eṣā pāragābhavat ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
या नः श्रुता मनुष्येषु स्त्रियो रूपेण संमताःyā naḥ śrutā manuṣyeṣu striyo rūpeṇa saṃmatāḥсколько ни слыхали мы средь людей о жёнах, признанных красотою,
तासाम् एतादृशं कर्म न कस्यां चन शुश्रुमःtāsām etādṛśaṃ karma na kasyāṃ cana śuśrumaḥни о какой [из них] не слыхали мы такого деяния;
क्रोध-आविष्टेषु पार्थेषु धार्तराष्ट्रेषु च अप्य् अतिkrodha-āviṣṭeṣu pārtheṣu dhārtarāṣṭreṣu ca apy atiкогда Партхи и сыны Дхритараштры были охвачены гневом сверх [меры],
द्रौपदी पाण्डु-पुत्राणां कृष्णा शान्तिर् इह अभवत्draupadī pāṇḍu-putrāṇāṃ kṛṣṇā śāntir iha abhavatДраупади Кришна стала здесь умиротворением для сынов Панду;
अप्लवे ऽम्भसि मग्नानाम् अप्रतिष्ठे निमज्जताम्aplave 'mbhasi magnānām apratiṣṭhe nimajjatāmв водах бездонных тонущим, в пучину без опоры погружающимся —
पाञ्चाली पाण्डु-पुत्राणां नौर् एषा पार-गा अभवत्pāñcālī pāṇḍu-putrāṇāṃ naur eṣā pāra-gā abhavatПанчали сделалась для сынов Панду ладьёю, [везущею] на тот берег.
Translation

[Вайшампаяна:] Сколько ни слыхали мы среди людей о жёнах, прославленных красотою, ни о одной не слыхали мы такого деяния. Когда Партхи и сыны Дхритараштры были охвачены гневом сверх меры, Кришна Драупади стала здесь умиротворением для сынов Панду. Тонущим в бездонных водах, погружающимся в пучину без опоры, Панчали сделалась для сынов Панду ладьёю, что переправляет на тот берег.

Commentary

Сказитель именует Драупади не красавицею, а спасительницею: её величие — не в облике, а в деянии, [совершённом] силою верности и чистоты. Образ ладьи глубок: тонущих в пучине безвыходности спасает не сила, а праведность одной преданной души. Знаменательно, что та, кого влекли как добычу, оказывается опорою для своих повелителей-воинов, — так слабейшая по виду являет себя крепчайшею в дхарме. Стих учит, что спасение приходит часто оттуда, откуда его не чают; что верность и чистота сильнее оружия и царств; и что в час, когда мужи помрачены гневом и бессильны, праведная жена становится их единственным кораблём через бездну.

Version

2596c397ddcf · published Jun 16, 2026, 5:15:00 PM UTC

Page between verses with