चतुर्दशम् इमं वर्षं यन् नापश्यम् अरिंदम ॥
पुत्राधिभिः परिद्यूनां द्रौपदीं सत्यवादिनीम् ॥
न नूनं कर्मभिः पुण्यैर् अश्नुते पुरुषः सुखम् ॥
द्रौपदी चेत् तथावृत्ता नाश्नुते सुखम् अव्ययम् ॥
न प्रियो मम कृष्णाय बीभत्सुर् न युधिष्ठिरः ॥
भीमसेनो यमौ वापि यद् अपश्यं सभागताम् ॥
न मे दुःखतरं किं चिद् भूतपूर्वं ततो ऽधिकम् ॥
यद् द्रौपदीं निवातस्थां श्वशुराणां समीपगाम् ॥
आनायिताम् अनार्येण क्रोधलोभानुवर्तिना ॥
सर्वे प्रैक्षन्त कुरव एकवस्त्रां सभागताम् ॥
caturdaśam imaṃ varṣaṃ yan nāpaśyam ariṃdama ||
putrādhibhiḥ paridyūnāṃ draupadīṃ satyavādinīm ||
na nūnaṃ karmabhiḥ puṇyair aśnute puruṣaḥ sukham ||
draupadī cet tathāvṛttā nāśnute sukham avyayam ||
na priyo mama kṛṣṇāya bībhatsur na yudhiṣṭhiraḥ ||
bhīmaseno yamau vāpi yad apaśyaṃ sabhāgatām ||
na me duḥkhataraṃ kiṃ cid bhūtapūrvaṃ tato 'dhikam ||
yad draupadīṃ nivātasthāṃ śvaśurāṇāṃ samīpagām ||
ānāyitām anāryeṇa krodhalobhānuvartinā ||
sarve praikṣanta kurava ekavastrāṃ sabhāgatām ||
What means might there be to achieve this end, so that Janardana does not guess our purpose and so that no danger overtakes us -- that you must tell me.'
3ecbafaf4780 · published Jul 17, 2026, 5:02:04 AM UTC
Available inRUENPage between verses with
This passage (5.88.46-50) develops the central theme of the Udyoga-parva: the effort toward peace unfolds against the backdrop of an already inevitable war. Key theme: Krishna. Dharma reveals itself here through speech, the choice of an embassy, fidelity to promises, and the responsibility of kings for the consequences of their decisions.