वासुदेव उवाच
ततः स प्रयतो भूत्वा मम तात युधिष्ठिर ॥
प्राञ्जलिः प्राह विप्रर्षिर् नामसंहारम् आदितः ॥
उपमन्युर् उवाच
ब्रह्मप्रोक्तैर् ऋषिप्रोक्तैर् वेदवेदाङ्गसंभवैः ॥
सर्वलोकेषु विख्यातैः स्थाणुं स्तोष्यामि नामभिः ॥
महद्भिर् विहितैः सत्यैः सिद्धैः सर्वार्थसाधकैः ॥
ऋषिणा तण्डिना भक्त्या कृतैर् देवकृतात्मना ॥
यथोक्तैर् लोकविख्यातैर् मुनिभिस् तत्त्वदर्शिभिः ॥
प्रवरं प्रथमं स्वर्ग्यं सर्वभूतहितं शुभम् ॥
श्रुतैः सर्वत्र जगति ब्रह्मलोकावतारितैः ॥
यत् तद् रहस्यं परमं ब्रह्मप्रोक्तं सनातनम् ॥
वक्ष्ये यदुकुलश्रेष्ठ शृणुष्वावहितो मम ॥
vāsudeva uvāca
tataḥ sa prayato bhūtvā mama tāta yudhiṣṭhira ||
prāñjaliḥ prāha viprarṣir nāmasaṃhāram āditaḥ ||
upamanyur uvāca
brahmaproktair ṛṣiproktair vedavedāṅgasaṃbhavaiḥ ||
sarvalokeṣu vikhyātaiḥ sthāṇuṃ stoṣyāmi nāmabhiḥ ||
mahadbhir vihitaiḥ satyaiḥ siddhaiḥ sarvārthasādhakaiḥ ||
ṛṣiṇā taṇḍinā bhaktyā kṛtair devakṛtātmanā ||
yathoktair lokavikhyātair munibhis tattvadarśibhiḥ ||
pravaraṃ prathamaṃ svargyaṃ sarvabhūtahitaṃ śubham ||
śrutaiḥ sarvatra jagati brahmalokāvatāritaiḥ ||
yat tad rahasyaṃ paramaṃ brahmaproktaṃ sanātanam ||
vakṣye yadukulaśreṣṭha śṛṇuṣvāvahito mama ||
Васудева сказал: «Тогда он, сосредоточившись, предо мною, о дорогой Юдхиштхира, со сложенными ладонями молвил, брахман-риши, свод имён с начала: „Брахмой реченными, риши реченными, из Веды и веданг рождёнными, во всех мирах прославленными именами Стхану восхвалю — великими, установленными, истинными, совершенными, все цели осуществляющими, риши Танди с преданностью сделанными, тем, чья душа создана богом; как сказанными миру известными мудрецами, зрящими суть, — превосходный, первый, небесный, всем существам благой, благий гимн; что та тайна высшая, Брахмой реченная, вечная, поведаю, о лучший из рода Яду, — слушай внимательно меня“».
8781575dcc1a · published Jun 20, 2026, 8:20:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается величайший из гимнов — Шива-сахасранама, «тысяча имён». Упаманью приступает к нему с молитвенно сложенными руками: имена эти — не людская выдумка, но изречённые Брахмою и риши, рождённые из Веды, переданные Танди «с преданностью». Знаменательно, что предваряет их благоговейное смирение: священное Имя приемлется как тайна, а не как простой перечень. Так открывается, что имя Божие есть само присутствие Бога, и произнесение его — уже богослужение.