ईड्यो हस्ती सुरव्याघ्रो देवसिंहो नरर्षभः ॥
विबुधाग्रवरः श्रेष्ठः सर्वदेवोत्तमोत्तमः ॥
प्रयुक्तः शोभनो वज्र ईशानः प्रभुर् अव्ययः ॥
गुरुः कान्तो निजः सर्गः पवित्रः सर्ववाहनः ॥
शृङ्गी शृङ्गप्रियो बभ्रू राजराजो निरामयः ॥
अभिरामः सुरगणो विरामः सर्वसाधनः ॥
ललाटाक्षो विश्वदेहो हरिणो ब्रह्मवर्चसः ॥
स्थावराणां पतिश् चैव नियमेन्द्रियवर्धनः ॥
सिद्धार्थः सर्वभूतार्थो ऽचिन्त्यः सत्यव्रतः शुचिः ॥
व्रताधिपः परं ब्रह्म मुक्तानां परमा गतिः ॥
विमुक्तो मुक्ततेजाश् च श्रीमाञ् श्रीवर्धनो जगत् ॥
यथाप्रधानं भगवान् इति भक्त्या स्तुतो मया ॥
īḍyo hastī suravyāghro devasiṃho nararṣabhaḥ ||
vibudhāgravaraḥ śreṣṭhaḥ sarvadevottamottamaḥ ||
prayuktaḥ śobhano vajra īśānaḥ prabhur avyayaḥ ||
guruḥ kānto nijaḥ sargaḥ pavitraḥ sarvavāhanaḥ ||
śṛṅgī śṛṅgapriyo babhrū rājarājo nirāmayaḥ ||
abhirāmaḥ suragaṇo virāmaḥ sarvasādhanaḥ ||
lalāṭākṣo viśvadeho hariṇo brahmavarcasaḥ ||
sthāvarāṇāṃ patiś caiva niyamendriyavardhanaḥ ||
siddhārthaḥ sarvabhūtārtho 'cintyaḥ satyavrataḥ śuciḥ ||
vratādhipaḥ paraṃ brahma muktānāṃ paramā gatiḥ ||
vimukto muktatejāś ca śrīmāñ śrīvardhano jagat ||
yathāpradhānaṃ bhagavān iti bhaktyā stuto mayā ||
«Достойный хвалы, Слон, Тигр среди богов, Лев среди богов, Бык среди мужей, Первейший из мудрых, Превосходнейший, Высочайший из высших богов; Сопряжённый, Прекрасный, Ваджра, Владыка, Господь, Нетленный, Наставник, Прекрасный, Свой собственный, Творение, Чистый, Всё несущий; Рогатый, Любящий вершины, Бурый, Царь царей, Беспорочный, Услаждающий, Сонм богов, Покой, Осуществляющий всё; С оком во лбу, Со вселенским телом, Бледный, Сияющий брахманическим блеском, Владыка неподвижного, Возрастающий уставом и чувствами; Достигший цели, Цель всех существ, Непостижимый, Верный обету истины, Чистый, Владыка обетов, Высший Брахман, Высшая цель освобождённых; Освобождённый, С освобождённым блеском, Благословенный, Умножающий благоденствие, Мир». Так, по главным именам, Господь с преданностью восхвалён мною.
f997349c118a · published Jun 20, 2026, 8:20:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сахасранама венчается именами высшей цели: «Высший Брахман», «Высшая цель освобождённых», «Освобождённый» Сам. Знаменательно, что Господь есть и «Цель всех существ» (sarvabhūtārtha), и Тот, в Ком освобождённые обретают покой: к Нему движется всё сущее, и в Нём — конец всякого пути. И завершает Упаманью смиренным признанием: «по главным именам» — ибо имена Бога неисчислимы, и всякое славословие лишь касается края Его славы. Так тысяча и восемь имён сомкнулись в одном: Господь есть всё и превыше всего.