आर्द्रपादस् तु भुञ्जीत नार्द्रपादस् तु संविशेत् ॥
आर्द्रपादस् तु भुञ्जानो वर्षाणां जीवते शतम् ॥
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट आलभेत कदा चन ॥
अग्निं गां ब्राह्मणं चैव तथास्यायुर् न रिष्यते ॥
त्रीणि तेजांसि नोच्छिष्ट उदीक्षेत कदा चन ॥
सूर्याचन्द्रमसौ चैव नक्षत्राणि च सर्वशः ॥
ऊर्ध्वं प्राणा ह्य् उत्क्रामन्ति यूनः स्थविर आयति ॥
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस् तान् प्रतिपद्यते ॥
अभिवादयेत वृद्धांश् च आसनं चैव दापयेत् ॥
कृताञ्जलिर् उपासीत गच्छन्तं पृष्ठतो ऽन्वियात् ॥
न चासीतासने भिन्ने भिन्नं कांस्यं च वर्जयेत् ॥
नैकवस्त्रेण भोक्तव्यं न नग्नः स्नातुम् अर्हति ॥
स्वप्तव्यं नैव नग्नेन न चोच्छिष्टो ऽपि संविशेत् ॥
उच्छिष्टो न स्पृशेच् छीर्षं सर्वे प्राणास् तदाश्रयाः ॥
केशग्रहान् प्रहारांश् च शिरस्य् एतान् विवर्जयेत् ॥
ārdrapādas tu bhuñjīta nārdrapādas tu saṃviśet ||
ārdrapādas tu bhuñjāno varṣāṇāṃ jīvate śatam ||
trīṇi tejāṃsi nocchiṣṭa ālabheta kadā cana ||
agniṃ gāṃ brāhmaṇaṃ caiva tathāsyāyur na riṣyate ||
trīṇi tejāṃsi nocchiṣṭa udīkṣeta kadā cana ||
sūryācandramasau caiva nakṣatrāṇi ca sarvaśaḥ ||
ūrdhvaṃ prāṇā hy utkrāmanti yūnaḥ sthavira āyati ||
pratyutthānābhivādābhyāṃ punas tān pratipadyate ||
abhivādayeta vṛddhāṃś ca āsanaṃ caiva dāpayet ||
kṛtāñjalir upāsīta gacchantaṃ pṛṣṭhato 'nviyāt ||
na cāsītāsane bhinne bhinnaṃ kāṃsyaṃ ca varjayet ||
naikavastreṇa bhoktavyaṃ na nagnaḥ snātum arhati ||
svaptavyaṃ naiva nagnena na cocchiṣṭo 'pi saṃviśet ||
ucchiṣṭo na spṛśec chīrṣaṃ sarve prāṇās tadāśrayāḥ ||
keśagrahān prahārāṃś ca śirasy etān vivarjayet ||
«С мокрыми стопами да ест, но не с мокрыми стопами да спит; с мокрыми стопами едящий лет живёт сто. Трёх светочей нечистым да не касается когда-либо — огня, коровы, брахмана, — так его жизнь не убывает. Трёх светочей нечистым да не взирает когда-либо — солнце-луну и звёзды все. Вверх жизни ведь восходят у юноши, когда старший приближается; вставанием и приветствием снова их обретает. Да приветствует старших и сиденье да подаёт; со сложенными ладонями да служит, уходящего сзади да провожает. Да не сидит на сломанном сиденье, и треснутой бронзы да избегает; не в одной одежде да ест, не нагим омываться подобает. Нечистым да не касается головы — все жизни на ней покоятся; таскание за волосы, удары по голове этих да избегает».
5f4517075323 · published Jun 21, 2026, 3:50:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Среди частностей сияет глубокая заповедь почтения к старшим. «Жизненные силы юноши устремляются вверх, когда приближается старший, — и он вновь обретает их вставанием и приветствием». Знаменательно это речение: пренебрежение к старшему словно отнимает у самого нерадивого часть жизни, а поклон возвращает её. Оттого должно встать, подать сиденье, со сложенными ладонями служить и проводить уходящего. Чтятся и три «светоча» — огонь, корова, брахман (а с ними солнце, луна, звёзды): к ним не прикасаются и на них не взирают неомытыми. Особо ограждается голова, «в коей покоятся все жизненные силы»: её не касаются нечистым, не таскают за волосы. За всем этим — единый строй благоговения: жизнь хранится почтением — к старшим, к святыням, к самому телу как вместилищу праны.