ऐरावतं समारूढं राजानं त्रिदिवौकसाम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं भ्राजमानं शचीपतिम्
तामात्मशिरसो मालां भ्रमदुन्मत्तषट्पदाम् । आदायामरराजाय चिक्षेपोन्मत्तवन्मुनिः
गृहीत्वा देवराजेन माला सा गजमूर्धनि । मुक्ता रराज सा माला कैलासे जाह्नवी यथा
मदांधकारिताक्षोसौ गंधाघ्राणेन वारणः । करेणादाय चिक्षेप तां मालां पृथिवीतले
ततश्चुक्रोध भगवान् दुर्वासा मुनिपुंगवः । राजेंद्र देवराजानं क्रुद्धश्चेदमुवाच ह
airāvataṃ samārūḍhaṃ rājānaṃ tridivaukasām | trailokyādhipatiṃ śakraṃ bhrājamānaṃ śacīpatim
tāmātmaśiraso mālāṃ bhramadunmattaṣaṭpadām | ādāyāmararājāya cikṣeponmattavanmuniḥ
gṛhītvā devarājena mālā sā gajamūrdhani | muktā rarāja sā mālā kailāse jāhnavī yathā
madāṃdhakāritākṣosau gaṃdhāghrāṇena vāraṇaḥ | kareṇādāya cikṣepa tāṃ mālāṃ pṛthivītale
tataścukrodha bhagavān durvāsā munipuṃgavaḥ | rājeṃdra devarājānaṃ kruddhaścedamuvāca ha
«[Увидев] восседающего на Айравате царя обитателей трёх небес, владыку трёх миров, сияющего Шакру, супруга Шачи, — мудрец, точно безумный, снял с головы своей ту гирлянду, над которой кружили опьянённые пчёлы, и бросил её царю бессмертных. Взятая царём богов и брошенная на голову слона, гирлянда та сияла, как Ганга на Кайласе. Но слон, с глазами, помрачёнными течкой, от запаха её взял её хоботом и [бросил] на землю. Тогда разгневался досточтимый бык среди мудрецов и, разгневанный, сказал царю богов, о владыка царей…»
b85183415c54 · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Никто здесь не поступает злонамеренно. Дурвасас бросил гирлянду — не подал, а бросил, по-безумному. Индра принял, но не надел, а положил на слона. Слон, у которого течка и помрачённые глаза, сбросил её на землю.
Цепочка мелких небрежностей — и три мира лишатся благополучия. Пурана показывает, как беда собирается из вещей, каждая из которых сама по себе ничтожна.
И сравнение с Гангой на Кайласе поставлено ровно перед падением: гирлянда сияет прекраснее всего за мгновение до того, как оказаться растоптанной.