महादेवेन तत्पीतं विषं गृह्य यदृच्छया । तस्य पानान्नीलकंठस्तदा जातो महेश्वरः
पीतावशेषं नागास्तु क्षीराब्धेस्तु समुत्थितम् । ततो धन्वंतरिर्जात: श्वेतांबरधरः स्वयम्
विभ्रत्कमंडलुं पूर्णममृतस्य समुत्थितः । ततः स्वस्थमनस्कास्ते वैद्यराजस्य दर्शनात्
ततश्चाश्वः समुत्पन्नो नागश्चैरावतस्तथा । ततःस्फुरत्कांतिमती विकासि कमले स्थिता
mahādevena tatpītaṃ viṣaṃ gṛhya yadṛcchayā | tasya pānānnīlakaṃṭhastadā jāto maheśvaraḥ
pītāvaśeṣaṃ nāgāstu kṣīrābdhestu samutthitam | tato dhanvaṃtarirjāta: śvetāṃbaradharaḥ svayam
vibhratkamaṃḍaluṃ pūrṇamamṛtasya samutthitaḥ | tataḥ svasthamanaskāste vaidyarājasya darśanāt
tataścāśvaḥ samutpanno nāgaścairāvatastathā | tataḥsphuratkāṃtimatī vikāsi kamale sthitā
Махадева, взяв тот яд по своей воле, выпил его, — и от питья его Махешвара стал тогда Синегорлым. Оставшееся же от выпитого, поднявшееся из Молочного океана, [взяли] змеи. Затем явился сам Дханвантари в белых одеждах, поднявшийся с сосудом, полным амриты; и они успокоились сердцем от лицезрения царя врачевателей. Явился и конь, и слон Айравата, и та, что сияет блеском, стоящая в раскрытом лотосе.
7d4251b5f349 · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Яд выпит «по своей воле» — никто не просил и не назначал. Величие Шивы в этой сцене состоит не в неуязвимости, а в готовности взять на себя то, что мучит всех.
И след остаётся навсегда: синее горло. Спасение мира не проходит для спасающего бесследно, и знак этот он носит открыто.
Сразу за ядом является врачеватель с амритой. Пурана ставит их рядом нарочно: из одного и того же океана выходит и то, что убивает, и то, что исцеляет.