लोभान्नदतं तु पुरं प्रार्थयाना यदा पुनः । भृगोःसकाशान्नावाप तदा चैवाह केशवम्
परिभूता तु पित्राहं गृहीतं नगरं मम । तस्य हस्तात्त्वमाक्षिप्य पुरंतच्चानय स्वयम्
तं गत्वा पुंडरीकाक्षो देवश्चक्रगदाधरः । भृगुं सानुनयं प्राह कन्यायै पुरमर्पय
कुञ्जिकातालिके चोभे दीयेतां च प्रसादतः । भृगुस्तं कुपितः प्राह नार्पयिष्याम्यहं पुरम्
lobhānnadataṃ tu puraṃ prārthayānā yadā punaḥ | bhṛgoḥsakāśānnāvāpa tadā caivāha keśavam
paribhūtā tu pitrāhaṃ gṛhītaṃ nagaraṃ mama | tasya hastāttvamākṣipya puraṃtaccānaya svayam
taṃ gatvā puṃḍarīkākṣo devaścakragadādharaḥ | bhṛguṃ sānunayaṃ prāha kanyāyai puramarpaya
kuñjikātālike cobhe dīyetāṃ ca prasādataḥ | bhṛgustaṃ kupitaḥ prāha nārpayiṣyāmyahaṃ puram
Когда же от жадности он не отдал город, и она, вновь прося, не получила его от Бхригу, — тогда сказала она Кешаве: «Унижена я отцом, город мой им взят; отними у него и принеси тот город сам». И, придя к нему, лотосоокий бог, носящий диск и палицу, сказал Бхригу с уговором: «Отдай дочери город; и ключ, и запор — оба да будут отданы по милости». Но Бхригу, разгневанный, сказал ему: «Не отдам…»
88bee5e7c139 · published Sep 3, 2026, 4:13:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ссора описана до последней мелочи: не просто город, а «ключ и запор». Пурана знает, из чего складывается настоящая семейная тяжба, и не стесняется этого знания.
Вишну приходит «с уговором» — не с требованием и не с угрозой. Он просит, и просит вежливо; отказ последует именно на просьбу.
Причина отказа названа прямо: жадность. Та же самая, что помрачила асуров в первой половине главы. Только теперь ею одержим великий мудрец, отец Лакшми.