पृष्ठे त्वन्वगमत्तस्याः पृथुः सेषुशरासनः । ततः स्थित्वैकदेशे तु किं करोमीति चाब्रवीत्
पृथुरप्यवदद्वाक्यमीप्सितं देहि सुव्रते । सर्वस्य जगतः शीघ्रं स्थावरस्य चरस्य च
तथेति च ब्रवीद्भूमिर्दुदोह स नराधिपः । स्वके पाणौ पृथुर्वत्सं कृत्वा स्वायंभुवं मनुम्
तदन्नमभवद्दुग्धं प्रजा जीवंति येन तु । ततस्तु ऋषिभिर्दुग्धा वत्सः सोमस्तदाभवत्
दोग्धा वाचस्पतिरभूत्पात्रं वेदस्तपोरसः । देवैश्च वसुधा दुग्धा मरुद्दोग्धा तदाभवत्
pṛṣṭhe tvanvagamattasyāḥ pṛthuḥ seṣuśarāsanaḥ | tataḥ sthitvaikadeśe tu kiṃ karomīti cābravīt
pṛthurapyavadadvākyamīpsitaṃ dehi suvrate | sarvasya jagataḥ śīghraṃ sthāvarasya carasya ca
tatheti ca bravīdbhūmirdudoha sa narādhipaḥ | svake pāṇau pṛthurvatsaṃ kṛtvā svāyaṃbhuvaṃ manum
tadannamabhavaddugdhaṃ prajā jīvaṃti yena tu | tatastu ṛṣibhirdugdhā vatsaḥ somastadābhavat
dogdhā vācaspatirabhūtpātraṃ vedastaporasaḥ | devaiśca vasudhā dugdhā maruddogdhā tadābhavat
«Притху с луком и стрелою последовал за нею по пятам; и, остановившись в одном месте, она сказала: „Что мне делать?“ И он сказал слово: „Дай скорее желаемое всему миру — неподвижному и движущемуся, о верная обету“. „Да будет так“, — сказала земля; и владыка людей выдоил её, сделав телёнком Сваямбхуву Ману, а [подойником] — собственную ладонь. И молоко то стало пищей, коей живут существа. Затем её выдоили мудрецы: телёнком был тогда Сома, доильщиком — Вачаспати, сосудом — веда, а молоком — подвиг».
9369aca7b026 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Доение — образ, на котором стоит вся глава. У каждого разряда существ свой телёнок, свой доильщик, свой подойник и своё молоко: у людей — хлеб, у мудрецов — подвиг, у богов — сила.
Смысл прост: земля даёт каждому то, что он умеет взять, и в той форме, какую он может принять. Одна и та же корова, а молоко у всех разное.
И подойником Притху служит собственная ладонь. Первый царь берёт урожай в горсть — не в житницу и не в казну.