व्यास उवाच
अस्यैव दर्शनं ब्रह्मन् प्रलयानलसंमितम् । सर्वे नरादयस्सत्वा मृतावस्थां गता भुवि
अस्य तेजःप्रभावेण प्रणष्टास्सागरादयः । न समर्था वयं सोढुं कथमन्ये पृथग्जनाः
तस्मात्तव प्रसादाच्च पूजयामो यथा रविम् । यजंति च नरा भक्त्या तथा तदुपायो विधीयताम्
देवानां वचनं श्रुत्वा गतो ब्रह्मा खगेश्वरम् । गत्वा स्तोतुं समारेभे सर्वलोकहिताय वै
देवत्वं सर्वलोकस्य चक्षुर्भूतो निरामयः । ब्रह्मरूपधरः साक्षाद्दुष्प्रेक्ष्यः प्रलयानलः
asyaiva darśanaṃ brahman pralayānalasaṃmitam | sarve narādayassatvā mṛtāvasthāṃ gatā bhuvi
asya tejaḥprabhāveṇa praṇaṣṭāssāgarādayaḥ | na samarthā vayaṃ soḍhuṃ kathamanye pṛthagjanāḥ
tasmāttava prasādācca pūjayāmo yathā ravim | yajaṃti ca narā bhaktyā tathā tadupāyo vidhīyatām
devānāṃ vacanaṃ śrutvā gato brahmā khageśvaram | gatvā stotuṃ samārebhe sarvalokahitāya vai
devatvaṃ sarvalokasya cakṣurbhūto nirāmayaḥ | brahmarūpadharaḥ sākṣādduṣprekṣyaḥ pralayānalaḥ
«Но один вид его, о Брахман, равен огню светопреставления: все люди и прочие существа на земле пришли в помертвелое состояние. Силою его жара сгинули океаны и всё, что в них. Мы не в силах это вынести — как же простые люди? Потому твоею милостью да будет установлено, как чтить Солнце и как людям почитать его с преданностью». Услышав слово богов, Брахма пошёл к владыке небесных странников и, придя, начал славить его ради блага всех миров: «Ты — божественность всего мира, ставший его оком, беспорочный; носящий самый образ Брахмана, на кого трудно взглянуть, огонь светопреставления.
5b9ff7e735c0 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Просьба богов двойная и оттого честная: смягчи и научи. Они просят не убрать светило, а дать обряд — способ жить рядом с тем, что сильнее тебя. Брахма не приказывает Солнцу, а идёт и славит: у высшего просят, а не распоряжаются им. Первые же слова гимна ставят рядом две вещи, которые трудно держать вместе, — око мира и огонь конца; свет, которым видят, и свет, на который не смотрят.