विजया कोटिलक्षं स्यादनंतं स्यान्महाजया । तत्रैकेन व्रतेनैव मुच्यते जन्मबंधनात्
अश्वरत्नं सुवर्णं च रक्तवस्त्रं च धान्यकम् । ददाति भास्करप्रीत्या स्वर्गमर्त्यपतिः क्रमात्
एषां भेदं प्रवक्ष्यामि शृणु विप्र यथार्थवत् । उत्तमाभरणैर्युक्तं सद्वाहं यो ददाति ह
समुद्रैस्सप्तभिर्जुष्टां भूमिमेत्यरिवर्जिताम् । लभेद्भवांतरे मर्त्यमेकेनैकाधिपो भवेत्
अश्वहीनं च पत्रांगं वृषभैर्वाप्यलंकृतम् । हेममाषं द्विमाषं वा दक्षिणा विहिता बुधैः
vijayā koṭilakṣaṃ syādanaṃtaṃ syānmahājayā | tatraikena vratenaiva mucyate janmabaṃdhanāt
aśvaratnaṃ suvarṇaṃ ca raktavastraṃ ca dhānyakam | dadāti bhāskaraprītyā svargamartyapatiḥ kramāt
eṣāṃ bhedaṃ pravakṣyāmi śṛṇu vipra yathārthavat | uttamābharaṇairyuktaṃ sadvāhaṃ yo dadāti ha
samudraissaptabhirjuṣṭāṃ bhūmimetyarivarjitām | labhedbhavāṃtare martyamekenaikādhipo bhavet
aśvahīnaṃ ca patrāṃgaṃ vṛṣabhairvāpyalaṃkṛtam | hemamāṣaṃ dvimāṣaṃ vā dakṣiṇā vihitā budhaiḥ
Виджая даёт сто миллиардов, Махаджая же — бесконечное; одним лишь обетом в этот день человек освобождается от уз рождения. Кто ради любви к Солнцу дарит коня-сокровище, золото, красную одежду и зерно, тот по порядку становится владыкою неба и земли. Изложу их различие — слушай, брахман, как оно есть. Кто дарит доброго коня, убранного лучшими украшениями, тот обретёт омытую семью морями землю, свободную от врагов, и в ином рождении, получив человеческое, одним этим станет единодержцем. А кто без коня — повозку, снаряжённую быками, или золото в одну-две маши: так предписано мудрыми давать жрецу.
509baa142e52 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мера дара опять оговорена по силам: конь — кто может, повозка на быках — кто беднее, две крупинки золота — кто беден совсем. Числа при этом нарочито несоизмеримы: сто миллиардов у одного дня и просто «бесконечное» у другого. Там, где счёт обрывается, речь идёт уже не о награде, а о выходе из счёта — об освобождении от уз рождения, названном прямо в первом же стихе этого отрывка.