त्वङ्मांसास्थिमज्जमेदोरुधिरं च प्रजायते । रक्ताल्लोमानि मांसं च केशाः स्नायुश्च मांसतः
स्नायोर्मज्जा तथास्थीनि वसा मज्जास्थिसम्भवा । मज्जाकारेण वैकल्यं शुक्रं च प्रसवात्मकम्
इति द्वादश चान्नस्य परिणामाः प्रकीर्तिताः । शुक्रं तस्य परिणामः शुक्राद्देहस्य सम्भवः
ऋतुकाले यदा शुक्रं निर्दोषं योनिसंस्थितम् । तदा तद्वायुसंसृष्टं स्त्रीरक्तेनैकतां व्रजेत् । विसर्गकाले शुक्रस्य जीवः कारणसंयुतः । नित्यं प्रविशते योनिं कर्मभिः स्वैर्नियन्त्रितः
शुक्रस्य सह रक्तस्य एकाहात्कललं भवेत् । पञ्चरात्रेण कलले बुद्बुदत्वं ततो भवेत्
मांसत्वं मासमात्रेण पञ्चधा जायते पुनः । ग्रीवा शिरश्च स्कन्धश्च पृष्ठवंशस्तथोदरम्
पाणिपादौ तथा पार्श्वौ कटिर्गात्रं तथैव च । मासद्वयेन पर्वाणि क्रमशः सम्भवन्ति च
त्रिभिर्मासैः प्रजायन्ते शतशोऽङ्गसन्धयः । मासैश्चतुर्भिर्जायन्तेऽङ्गुल्यादि यथाक्रमम्
tvaṅmāṃsāsthimajjamedorudhiraṃ ca prajāyate | raktāllomāni māṃsaṃ ca keśāḥ snāyuśca māṃsataḥ
snāyormajjā tathāsthīni vasā majjāsthisambhavā | majjākāreṇa vaikalyaṃ śukraṃ ca prasavātmakam
iti dvādaśa cānnasya pariṇāmāḥ prakīrtitāḥ | śukraṃ tasya pariṇāmaḥ śukrāddehasya sambhavaḥ
ṛtukāle yadā śukraṃ nirdoṣaṃ yonisaṃsthitam | tadā tadvāyusaṃsṛṣṭaṃ strīraktenaikatāṃ vrajet | visargakāle śukrasya jīvaḥ kāraṇasaṃyutaḥ | nityaṃ praviśate yoniṃ karmabhiḥ svairniyantritaḥ
śukrasya saha raktasya ekāhātkalalaṃ bhavet | pañcarātreṇa kalale budbudatvaṃ tato bhavet
māṃsatvaṃ māsamātreṇa pañcadhā jāyate punaḥ | grīvā śiraśca skandhaśca pṛṣṭhavaṃśastathodaram
pāṇipādau tathā pārśvau kaṭirgātraṃ tathaiva ca | māsadvayena parvāṇi kramaśaḥ sambhavanti ca
tribhirmāsaiḥ prajāyante śataśo'ṅgasandhayaḥ | māsaiścaturbhirjāyante'ṅgulyādi yathākramam
«Рождаются кожа, плоть, кость, мозг, жир и кровь: из крови — волоски и плоть, из плоти — волосы и жилы; из жил — костный мозг и кости, а сало рождено из мозга и кости. По образу мозга бывает и ущерб; и семя, рождающее потомство. Так исчислены двенадцать превращений пищи; семя — последнее её превращение, а из семени — возникновение тела. Когда в пору зачатия семя, без порока, оказывается во чреве, тогда, соединённое с ветром, оно приходит в единство с женской кровью. А в час извержения семени джива, соединённый со своей причиной, всегда входит во чрево, связанный собственными деяниями. Из семени вместе с кровью за одни сутки бывает калала; за пять ночей в калале бывает затем пузырчатость. Через один месяц бывает плотяность и разделяется затем впятеро: шея, голова, плечи, хребет и живот. Руки и ноги, бока, поясница и туловище; за два месяца постепенно возникают суставы. Тремя месяцами рождаются сотнями сочленения членов; четырьмя месяцами рождаются пальцы и прочее по порядку.»
3537afc39a1a · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пища доведена до семени, семя — до тела: цепь ни разу не прерывается. И вход дживы вставлен в неё не как чудо, а как звено, у которого своя причина — «связанный собственными деяниями». Никто не вкладывает душу в тело извне; она приходит туда, куда её привело сделанное.